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並有一幅妹喜畫像呈上。履癸早在施獨來時便有五分喜意，又聽對方肯納財獻女求和，便喜十分，兼之妹喜著實美貌、施獨陳辭婉轉，又添二分喜意，實已有十二分喜意！遂命芶肥並侯知性、武能言一起，帶了珠冠、寶帔、金花、文錦、幣帛、牛羊、酒果等禮物，進城議和罷戰、求娶妹喜；那禮物卻是多半搶自彤城氏府庫，剩下地則是由半路收羅而來。
芶肥等人將妹喜迎入夏營，與履癸相見；履癸見妹喜生得嫵媚嬌嬈，心神早昏，才知畫像不及真人萬一。那十二分喜意須臾間變為十二萬分喜意！妹喜早得施獨囑咐，心知事關重大，不敢待慢，自身又對人間花花世間充滿嚮往，所以與本心並不相違，反而頗有盡心竭力之意；說道：“願以歌舞獻於君王。”修羅一族向來就有男絕醜女極媚之說，何況妹喜又是族中花魁？此時起舞作歌，更增三分豔麗。有詩為證：
嬌羞初度入君門，入得君門便愛君；歡歌妙舞樂洋洋，願得君王萬載長；一天春雨度春風，帶日舞風上玉樓。
柔荑溫玉服君王，初夏重衾尚怯涼；落紅如淚錦斑斑，贏得君王帶笑看；二八雲鬟低揉亂，不禁恩愛淚交流。
履癸即得妹喜，心中暢快，喜不勝滋，便依黨高氏請求，著高啵Ъ跋嗍閒值莧氤��伲�浦諧竊蠐墒┒樂湊萍喙堋Ｋ婧舐墓鎘朊孟倉繅瓜嘈�欣鄭�恢�趙攏緩���共灰暈�猓�炊�八跡骸澳腥瞬渙髏ィ�⒂�徽�！！幣虼撕��鬧謝蠱奈�斫猓�幌肼墓錁共環種鞔危�還搜盎蹲骼鄭�還芄�錄櫳粒�幸飩�運搗��幢黃a肥等人擋在門外，遂生去意。
第二卷 068回 歸商國密謀議事 遇故人了因結果
說胡盧心生去意，尋思：“如此卻也是好事，省得一侯的囑託，要盡心輔佐那夏王，一面又要顧忌三清聖人的想法，兩邊為難。妹喜來歷蹊蹺，竟連貧道也看不清根腳，只知不人不巫，不仙不妖，到底是何來歷卻是不知，也不知何方高人在背後動了手腳，若非如此，便是履癸好色，也不至於到了這種程度。這一切，未必便出了三清聖人的謀劃之外，或者便是藉此來警告貧道，這不正和封神時，女媧娘娘借用青丘一脈媚惑紂王，傾覆商湯六百年基業如出一轍嗎？！只怪前世關於湯伐夏這一段的記載委實太少，貧道瞭解的更少，以至於現在兩眼抓瞎，既然有人樂意充當惡人，貧道一向與人為善，自然要充當正義的一方。任你千般算計，只要貧道把住大義、正理，誰也奈何不得貧道，便是聖人又何足道哉！”
去意即定，胡盧也懶得向履癸辭行，徑直離開了夏都；卻是如今這個時候，便是以胡盧的身份，要見履癸一面也不太容易，再加上有琅辛、芶肥等人從中作梗，更是難上加難。要知胡盧乃是何等身份，豈會將區區一個皇朝太師的身份看在眼裡？暗道：“道不同，不相為謀，料想不久就要和履癸這個所謂的人皇放對，現在又何必顧忌這一層微不足道的情面？”
行至商國，與兩個弟子相見；胡盧問起商國近況，不論伐夏也好。伐巫也罷，商國的國力、兵力才是最大地依仗。雖然修士的作用。以及闡教兩教地支援雖然也很重要，但那畢竟只得輔助之功，修士們均有自己的顧忌，又或者有自己的規矩，通常情況下並不能，也不敢直接大規模殺傷凡人。演義小說、神話傳說中的修士們為什麼都喜歡擺陣？就是因為這樣一來。主客易位，極大程度上的用天機地利來阻敵擾敵進而克敵制勝，將自己置於一個較為被動的地位，化直接為間接殺生。
柏鑑苦笑道：“老師呀！商侯賢則賢矣，只是執意不願擴軍，認為那是擾民之舉，本身又對夏王報有極大幻想，忠心未去，尤其此次征討諸侯得勢，商侯更認為乃是天賜地中興之機。弟子也沒有太好的辦法，說動商侯。再說商地離夏都實在太近了些。本身又無險可守，夏軍旬月可至，一
