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到東方既明,他抓緊時間吸納那第一口朝陽紫氣,然後收功起立,看著面前太湖的景色。 在朝陽下,太湖水清而碧,微風吹過,湖面捲起一道道波紋,如碎金碧玉,看著讓人心胸開闊,心曠神怡。 身後響起了響動,回首一看,於紅脂已經在做早餐了,早餐是簡單的靈米粥,一碗米熬成濃稠的三碗粥,兩人一鬼,一人一碗。 吃完,靈舟啟航,沿著太湖岸繼續往前而去。 一枚三竅符篆能使用三天,足夠他們跑出四五百里的距離,那麼繞太湖一圈,大概就需要六七枚三竅符錢,這點錢他還是出得起的。 燃燒符篆推動靈舟,並不是將符篆中的法術釋放出來,而是將符篆中的元氣,包括符紙中蘊含的元氣,統統榨取出來,化為推動靈舟行進的無屬性元氣。 吃完早飯,兩人除了駕駛靈舟就無所事事,這玩意目前還沒有祭煉為法器,不能自動駕駛,需要人把控方向。 周元讓於紅脂把控方向,繼續往東開半個時辰,他自己則到中間那間艙室中,將準備製作酒麴的原料拿了出來,主要就是他採購的十八味蘊含靈氣的靈藥和靈米。 首先,他將靈米粉碎,不是粉碎成粉末,而是碎成一粒粒細小的碎米,能捏和,但是又不粘手的程度。 然後,將那十八味藥材一一按照程式處理,或萃取汁液,或磨成粉末,或煮湯熬汁,最後得到一碗透著琥珀光亮的粘稠藥汁。 接著,將剛才準備好的的一大碗碎米末倒入其中,攪拌,然後捏成一個個手指頭大小的丹丸。 接著,將長洛送他的那粒酒麴拿過來,攆成細細的粉末,灑在那些丹丸上,務必均勻。 接著,按照製造靈曲的步驟,要以火行符篆炙烤,以水行符篆化為水元氣燻蒸,這樣水火交煎下,絕大多數酒麴都會廢掉,但是偶爾也有一些菌種能稍微適應環境而存活下來。 讓這些存活的菌種徹底生長,一個月後,以存活的菌種為原曲,再度製作酒麴,同樣的程式。 這樣,每次都能選取到一些適應元氣環境的菌種,這樣,最少六次,最多九次,就能得到自行吐納靈氣生長的靈曲。 如果九次還不行,那就是失敗了,需要重新選取原菌再次開始。 靈酒門將這種方法成為九薰九蒸法,傳說是陶然客的弟子南雲子從道家鍊度法門中得到靈感而發明出的一種方法。 這種靈曲方法成熟之後,靈酒門才開始大發展,畢竟,以往釀製金丹級靈酒,都是用金丹級材料堆出來的,價效比著實不高,有時還不如拿去煉丹。 可是有了靈曲,釀造金丹級靈酒只需要用築基巔峰材料,然後加入靈曲,放置和三五年就成了,如何能不大賺。 不過他現在不急著培養靈曲,這是個漫長而耗費巨大的過程,他目前只想著釀造一些入階靈酒出來,築基期的靈酒他都沒打算釀製,他們都是沒築基的小修士,露富不智。 將那些做好的丹丸,應該放置在溫度20度左右的環境中培養,他直接讓於紅脂在中間艙室中生火,關窗,並不時燒一壺開水,增加溼度。 然後,用一床棉被蓋著,放置大約半個月,等菌種徹底繁衍即可。 做完這一步,等酒麴能用還要大約兩個月的時間,剛好到春末夏初,正是適宜釀酒的好時節。 完事後,周元又沒什麼事可做了,他想了想,決定還是釣魚,聽聞太湖三寶,樣樣都是味道鮮美、靈氣盎然的靈物,不知道比之他在那洞穴中吃的那無目魚蝦味道如何。 上次那無目魚蝦他們也帶了一些出來,去大東山時放在了別處,等買到靈舟後才搬回船上。 因為這魚適應了無光的幽暗環境,所以周元將他們放到了底倉,每日換一次水,丟一些煮熟的靈米當做食物。 不過釣魚他又沒有釣竿、魚絲,只得找了岸上的藤蔓,取其纖維做絲,再找了一根大頭針做鉤,用蚯蚓做餌。 於紅脂看他玩的興致勃勃,看得也高興。 她自己則在周元忙完後,讓周元駕舟,她去打坐修行。 周元做好準備後,就去釣魚了。 他將自制的簡陋釣竿甩進湖中,接著,就開始了漫長的等待。 半個時辰後,他將釣竿提起來,卻發現,那魚

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