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太穆皇后竇氏駕崩，李昇等孫子孝帽子上釘紅棉球，長孫釘一個，次孫釘兩個，餘者類推。若是孫子輩成婚，則孫媳婦帶三花包頭，也就是插一小紅福字；未出嫁、且未梳頭的孫女用長孝帶子在頭上圍一寬榱，結於頭後，餘頭下垂脊背，頭上也要插一小紅福字。
只要是孫子、孫女輩，他們的孝袍子肩上釘有紅布一塊，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別，男左女右，將它稱之&ldo;釘紅兒&rdo;；重孫子輩的孝帽子上釘粉紅棉球，也是長孫釘一個，次孫釘兩個，餘者類推；孝袍子肩上釘有紅布兩塊，還是男左女右，稱之為&ldo;釘雙補丁兒&rdo;，元孫肩上釘三個&ldo;釘丁兒&rdo;。
&ldo;大功&rdo;是輕於&ldo;齊榱&rdo;的喪服，它是用熟麻布製作的，質料比&ldo;齊榱&rdo;用料稍細，基本上都是伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種&ldo;大功&ldo;喪服。
&ldo;小功&rdo;是輕於&ldo;大功&ldo;的喪服，它是用較細的熟麻布製作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的；最輕的孝服是&ldo;緦麻&ldo;，是用稍細的熟布做成的，現在大多都是用漂白的布做成，稱為&ldo;漂孝&rdo;，凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個檔次。
由此可以看出傳統禮儀是根據喪服的質料和穿喪服的時間長短，來體現血緣關係的尊與卑、親與疏的差異的。在五服之外，封建王朝還有一種更輕的服喪方式，叫做&ldo;袒免&rdo;。在史籍中記載曰：&ldo;朋友之間，如果親自前去奔喪，在靈堂或殯葬時也要披麻；如果在他鄉，那就&l;袒免&r;就可以了。袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布帶縛髻。&rdo;
玄真子、袁天罡等人皆不受制於唐高祖李淵的管轄，只不過他們全部都與李逍遙千絲萬縷的關係。玄真子是李逍遙的師傅，袁天罡等人是李逍遙的同門師兄弟，伍雲召、伍天賜及其逍遙王府的家丁與李逍遙是主僕關係，使得他們這些人也紛紛披麻戴孝；玄真子及袁天罡等人原本是不需要披麻戴孝，只不過他們等人在最後時刻見識到竇皇后的威嚴，乃是女中豪傑，欽佩不已，使得他們也親自上前弔唁。
太穆皇后駕崩的訊息很快就透過尚書省發布詔書，通知大唐境內大大小小的官員，尤其是身在京城中的官員，全部都要披麻戴孝；在京城以外的官員，他們全部都免除披麻戴孝，依然需要身穿喪服。並且，唐高祖李淵下詔書命令京城等地停止一切娛樂活動，至於外邦國家在得知太穆皇后駕崩，也紛紛派遣使臣前來奔喪。
唐高祖李淵橫掃天下，號令天下之時，就已經開始召集民工修築陵墓，經過多年的精心修建終於落成，也就是赫赫有名的唐獻陵。獻陵是依據東漢光武帝原陵的規格修築而成，該陵座北朝南，封土為陵，呈覆鬥型，平面呈長方形，陵園為夯築城恆，四面各壁一門，門外各置石虎一對。
封建王朝的帝王陵墓皆有石刻，而唐獻陵的石刻渾厚質樸，健壯豪放，造形剛毅沉穩，氣宇軒昂。獻陵的四道門上皆有雕刻而成，高近兩米的石虎，顯得碩大威武，眼神機敏，四肢強健有力，形象栩栩如生；御道的兩端有一對體形高大的石犀；並且，南門外矗立著八米高的華表，上蹲犼獸，下雕盤龍，八稜形的柱體刻滿了花紋，顯得莊嚴肅穆。
當初，唐高祖的寢陵修建時，曾經下詔工匠及大臣商議過，最後決定按照東漢光武帝
