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當我駛過扎卡提爾橋，轉向西前往維格的這一路上，腦子裡儘是老家的景象。接著我經過河邊的摩松釀酒廠，以及加拿大電臺大樓的圓塔，想到在那裡面工作的 人們：他們一定和我一樣，渴望能趕快放鬆休息；他們一定很想乘船去玩，或是騎著腳踏車到處逛。此刻他們必然不停地看錶，心裡早已飛向這大好的6月天。

我搖下車窗，開啟收音機。

收音機傳出蓋瑞&iddot;布萊(rry boulet)的法文歌一一&ldo;心中之眼&rdo;。我自動把法文歌詞翻成英文，心裡也出現這位歌者的形象：他有一對烏溜溜的眼睛和一頭捲髮，對音樂懷抱無限熱情。不過，他只活到44歲。

喪葬遺蹟一一每個人類學法醫都得處理像這樣的案子。地下一些先人的遺骸，有可能被野狗、建築工人、洪水、墳墓工人給刨了出來。在魁北克省，和 死亡有關的事都得經過法醫處理。如果你死的不得其所，不是死在醫院，不是死在病榻上，那麼法醫就非得弄明白你是怎麼死的。如果你的死因和他人有關，法醫也 非得把原因查明，弄清楚到底是暴力致死、意外死亡或暴斃。但是，若是古人的遺骸，那就另當別論了。就算這遺骸當年懷有冤屈而死，然而畢竟年代久遠，也不會 有人去管他了。只要證明發現的是古人遺骸，那整個案子就可以交給考古學家處理。希望這次的案子也是這樣。

我穿過市中心擁塞的車潮，不到15分鐘就到了拉蒙斯說的地方‐‐聖米內大教堂。這座天主教教堂離我住的地方很近，就位於蒙特婁的市中心。它 佔地很廣，有如一座綠色的小島，靜靜地聳立著。教堂的石牆、瞭望塔、周遭陰鬱的古堡、細心照育的草皮，以及通向原野的廣闊空間，在在都見證了教會過去的輝 煌歲月。

在教會鼎盛之時，許多家庭都把小孩送來這裡的神學院，想擔任神職的孩子數以幹計。到今天，仍有一些人來讀神學院，但是數量已少了很多。教堂 許多空出來的房合都租了出去，做為校合之用，教授之科目卻已相當世俗化，電腦網路和傳真機取代了《聖經》進駐此地，神學也不再是課堂上討論之事。也許這座 教堂正是現代社會的一個縮影，我們今天熱衷的只是人與人之間的溝通，而不再重視與全能上帝的溝通。

我把車子開進一條小街道，在一間神學院對街停了下來。往東一望，謝布魯克大道有一部分已成了蒙特婁學院的校地，其他，倒沒什麼不一樣。我搖 下車窗，往另一個方向看去，並且把手伸出去擱在車身上。突然，一陣炙熱的刺痛烙在我手臂內側，我猛然把手抽回。汽車的金屬外殼已被陽光烤得火熱，才輕輕一 模就像被蟹螯螫到一樣。

他們就在那裡，就在前方一座中世紀的石塔旁。這座石塔西邊的入口處被一個藍白相間的指示牌擋住了，上面寫著&ldo;蒙特婁市警協防&rdo;的字樣。指示 牌前面，停了一輛灰色的卡車，是魁北克水力發電廠的車子。車子上面橫放了一些梯子和裝備，看起來就像個太空站。卡車旁邊，一位穿警察制服的警官正和兩名工 人模樣的男子談話。

我向左轉往西邊開去，陷入了謝布魯克大道的車陣中，暗自慶幸現在沒有任何媒體記者在場。在蒙特婁這個地方，一旦遭到媒體包圍，勢必得面臨雙重考驗，因為這裡的新聞人員不僅用英文、也用法文做採訪。而我一遇到這種兩面夾攻的情形，想要不給予他們兇惡的回應也難。

拉蒙斯說的沒錯，去年夏天我的確到過這裡，我還記得那次是為了調查下水道發現的白骨。結果證實，那堆白骨是考古學界的新發現，考古學家還因而挖掘到古教堂遺址、古代墓地和棺停。如今，那件案子早已了結，希望這回情況也一樣。

我把車子停在那輛卡車前。那三個男人停