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畢竟在塞西亞時,她需要考慮到一種以前未思考過的問題:對於教會的主導權的爭奪,其實也是對於話語權的爭奪。辯經的重要性,突然就凸現了出來。

也正是在這種種的考量之下,阿加莎幾乎是以一種砸場子的氣勢,來到了洛塔的大教堂。然後與教堂裡的修士們展開了辯經。

阿加莎其實沒有什麼辯經的經歷,真的要硬說的話,她只在年少的時光裡,與坎特伯雷主教徹夜討論過那些經典。因為她的那些奇思妙想,德高望重的年邁主教經常會被問得啞口無言,每每想來,也會令她不由得失笑。

說實話,名義上是辯經,但實際上阿加莎幾乎沒有遇到過對手。也不知道這些修士是怎麼回事,身為教會的一員,很多人居然連那些理應熟讀的舊約經典,都說得磕磕巴巴的!

面對這些連經典都對不上來的修士們,阿加莎幾乎沒有提起什麼精神,就駁倒了他們。說實話,阿加莎對於辯經勝利的結果,一點也提不起興致。她時常會感到鬱悶:這些修士們的日常生活到底是怎麼回事,難道連經典都不閱讀的嗎?那他們平常都在做些什麼呢?

她其實是明白原因的,修士作為塞西亞實質上的特權階級,只要成為修士,幾乎一生就與貧苦無緣了。在這種情況下,養尊處優的修士們又哪裡會潛心研究經典呢?

這種情況她其實也不是第一次遇到了,在與莫特城的修士們辯經時,她也遇到了這種情況。因此,每次與這些修士辯經後,阿加莎的心情都不太好。

辯經其實沒有什麼實質上的作用,但的確可以起到以理服人的效果,讓那些修士暫時安靜一陣子。而在道理上震懾了那些修士後,就輪到了那些士兵登場了。

畢竟,以理服人不僅需要在道理上勸服別人,也要在物理上勸服別人。

當然,士兵們也不會對那些修士做出什麼過分的舉動,他們只是把教會一層的、那些裝模作樣的放著各式書籍,但早已蒙塵的書架搬運到了二樓。然後把那些修士帶到城外的駐地裡,暫時的軟禁起來。

除了一層擺放著聖像的禮拜堂以外,所有的房間都被改造成了告解室、以及救護用途的房間。在忙碌了一天後,教堂於第二天,正式向民眾開放了。

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