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煉化精氣，把旋渦狀的稀薄靈氣轉化成亮閃閃的光團，只要超過一半便進入第四層。意外的是，這次連第四層的功法也可以看到了，介紹很簡單，便是把最後一縷靈氣壓縮成靈光便進入第五層，就可以把竹簡返還給知客道士，換取新功法。
向天雲琢磨了幾天，又在丹室用功了幾天，雖然捨不得再吃聚精丹，但丹室有靈脈相助，卻發現這並不比當初煉出第一絲靈氣容易，自己功力增加了，這難度一點沒減少，幾天下來也才在氣團的最外層凝聚出幾道靈光。這絕不是一年就能修煉成的，於是當甄謝華找他談坊市的事情，一籌莫展的向天雲立刻答應了。
和向天雲、鐵慶柳一起出來的還有符篆處、靈藥房和藏經閣。不過符篆處不是劉威，在貓臉道士意外晉級的感染下，和宇文俠同樣的想法，他也不想外出，來的是一個叫黃拓的小道士。符篆一門，影響極廣，有劉威、秦煙嵐等三四名童子，而黃拓據說有小神童之稱，自然不是普通少年。
另外，靈藥房派的小道士名叫卞思，有些病怏怏的，看不出深淺，讓人懷疑是不是吃錯了靈藥的結果。而藏經閣來的卻是一個小坤道，正是黑妞陳秀。
對於煉氣、煉丹、藥材、符篆需要大量採購，可以理解，但藏經閣為什麼要去採購？幾個少年都不是很明白，所以向天雲一上路便開始好奇地提問，到後來話題不斷，幾乎變成了無話不談，把那些自己平日不懂的經典疑難也搬了出來，卻苦了老道甄謝華。
經過甄謝華的解釋，向天雲才知道，藏經閣不僅需要隨時更新新版經籍，還要主動記錄與編撰人間道與修仙道的諸多人物、功法、流派等等。而自漢武帝設立太學之後，學生隊伍不斷壯大，擴大了對書籍的需求，於是，在太學旁形成了買賣書籍的““槐市”。
每月初一、十五，在那槐樹林下，讀書人各持貨物及經、傳、書、記、笙、磬、樂、器，相與買賣，論義槐下。這地攤生意和坊市顯然並無本質不同。更早一點，在某口水井旁，來喝水的人聚集在一起，互換有無，便是市井的來源。而修仙者齊聚某處，各自開了店鋪，交換的物品和貨幣不同，本質依然沒變，至於非正規的小市場甚至黑市就更多了。
向天雲眼見鐵慶柳無精打采地靠在舟邊，地寶峰的那位師叔要掌控飛行舟，自然沒有辦法陪他，便屁股一扭，飛快的挪了過去，“小鐵，上次讓你幫我做個鐵胎，你弄完沒有？”
其實鐵慶柳比向天雲和劉威都大，只是家境貧寒，或許本性，或許父母交代，於是對人很客氣，看見同齡夥伴，多是喊哥，向天雲等人自然順水推舟，老師不客氣起來。而甄謝華看見向天雲總算找到了新的傾訴物件，大感輕鬆，眼見不日即到廬山，連忙打坐修煉。
此刻，和逍遙峰這些道士同奔廬山的還有豫章郡各派，乃至江南許多修仙派。而在無人可察覺的廬山之頂漢陽峰某處，三名結嬰期修士卻正緊張地盯著一隊從北方而來的異族修士，其中一位為首的正是逍遙峰結嬰中期修士管炬。
白雲之上，那艘華麗的馬車破空而來，細看，卻是頂級煉器材料打造出的飛行器。馬車之前站著一位築基期修為的中年修士，他鷹眼環視，黃鬚飄動，袒露出銅鐵般的胸膛，雙手執轡，卻是聽得車後之人說了什麼，立刻恭敬地停了下來。
這時，從車上已走下一男一女兩人，男子身材修長，隆鼻深目，他的衣服用料考究、剪裁合身，但並不鮮豔，不過三位築基期修士一見此人卻大驚失色：“鮮卑強者禿髮嵩！”
禿髮是音譯，聽起來怪怪的，至少不如慕容和宇文、拓跋等鮮活靈動。但禿髮嵩不僅頭髮金黃閃亮，且的確是北方修仙界的有名人物。這結嬰後期大高手的名字和相貌，南朝修士自然無人不知。
雖然鮮卑族統一北方使得南北對峙，但一方面修
