第八十四章 三年賭約 (第1/2頁)
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斐潛看著自信的郭嘉,心中也到想知道就這個年輕的人,到底有沒有像三國演義中所描述的有鬼才之稱的才能……
“請教何為君?何為臣?何為世家?何為黔首?”斐潛一來先丟擲這個問題,看著是問四個名詞解釋,但是實際上斐潛想問的是這四個層級之間的關係,想看看郭嘉對於這四個階層的理解……
郭嘉灑然一笑,隨意左右看了看,像是在尋找什麼東西,然後往一側走了兩步,撿起一根不知道是誰不小心遺落的蓍草,指了指自己的腦袋說道:“此為君——”
又指了指拿著蓍草的手說:“此為臣——”
揚了揚蓍草,說道:“此為世家——”
最後指著地面上爬行而過的一行螞蟻,說道:“此為黔首。”
斐潛一笑,呵,這小子,反應到真是一流,而且還能就地取材比喻得也還算合理,基本上是符合當下大多數人的觀念,關鍵是回答的十分巧妙——
斐潛是問的四個分散的問題,但是實際是問四者的聯絡,而郭嘉也是回答了四個問題,但實際上也是用此來比喻四者的聯絡……
君是頭腦,指揮臣子,也就是手,然後臣子按照君的意思選擇世家,也就是蓍草,最後由世家來指使黔首黎民……
這也是當今漢朝,或者說是自從春秋戰國時期開始,就逐漸形成的封建社會統治形式,一層一層分治而下,形成一個廣大的金字塔結構。至高無上的君,把持朝政的臣,統領鄉間的世家,和矇昧無知的黔首……
很合理,很恰當。
但是斐潛並不滿意,這個只是年輕的郭奉孝,頂多只是一個成長體,或許只有再過幾年,真正投曹操的時候,才是完全體的郭奉孝。
斐潛進一步緊逼問道:“既如此,若是蒙遭大難,四者必舍其一,何者可去?”——如果是哪一天不得已之下一定要去掉這君、臣、世家、黔首其中一個的時候,哪一個是可以拋棄的?
“這個……”顯然從來沒有人這樣問過,而且還這麼刁鑽,一時之間郭嘉也無法回答上來,陷入了思考。
小子,沒被捨棄題坑過吧?哼哼,想當初後世那個人要想進入一些什麼裝腔作勢的公司,面試時候幾乎都會碰到類似的題目——
比如先問一個人生中最重要是要有幾件事情啊?
然後就感覺這個題目這麼簡單啊,自然就巴拉巴拉回答一些什麼建功立業啊,家庭財富啊,人生價值啊等等一大堆……
卻沒想到面試官實際是根本就不關心你這個問題回答的是什麼,他只是先挖一個坑,然後看見你掉到坑裡了,就再添上一把土——
請問如果這些方才提及的東西之中需要捨棄一樣,你先捨棄哪一個?
再坑一點的還可以再問,除了剛才捨棄的,如果再捨棄一個,你要捨棄哪一個?
……
這個時候不管之前回答的是什麼,基本上都會陷入長考了,就像現在的郭嘉一樣。
捨棄君?沒了腦袋能行麼?儒家最根本道義都沒物件了?
捨棄臣?砍掉手臂,這個人還能完整麼,還能掌控世家麼?國家如何運作?
捨棄世家?作為世家的一員要挖世家的墳墓?而且沒了世家,就那幾個臣子能掌控多少地方?政令如何達到田間?
捨棄黔首?看來像是最容易選擇的,但肯定是不能選的,因為雖然是最低賤的,但是如果沒有黔首了,上面的層級還有存在的意義麼?
郭嘉暗地裡撇撇嘴,這個斐潛斐子淵,看著像是面容和藹,溫文爾雅的樣子,原來這肚子裡竟然憋著壞水那,不經意間居然挖了個坑讓我跳……
郭嘉眼珠子轉了轉,最後竟然說道:“子淵大才,不若教我?”——行啊,你這個問題