七月新番提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
朱弟年紀稍小，加上七八歲就被父母拋棄，有點怕生木訥，都來礦上幾天了，還分不清人。
還得自詡兄長的張魚一一告訴他：“挖煤洗煤的是第四氏。”
“那些踩著踏碓碎礦的是第一氏。”
踏碓是這時代常見的器物，幾乎家家必備，若非現在條件不允許，第五倫還想請匠人來，造幾間鄭國渠邊能見到的水碓房，那樣便能利用溪水之力，沒日沒夜粉碎煤塊了。
張魚又指著那些拉著人力輦車，從河邊採土回來的壯漢：“挖掘黃土，再將土和煤灰混在一起的是第五氏，也就是伯魚郎官的族人。”
朱弟點頭，又掰著指頭數了數後：“那第二第三在哪？”
兄弟倆還在那說著話，已經被提拔為工頭的第五平旦招呼它們：“孺子，勿要偷懶，開工了！”
二人連忙從休息的棚屋草蓆上起身，來到加水和好的煤土堆前，它們被平鋪在地上，用鏟子劃成一個個小格，每個小格可以搓一個煤球，搓好後放到一塊長板上攤曬晾乾。
一起幹活的還有許多第五里的少年，年紀從十歲到十五六不等，都是聽說礦上管飯，被父母打發來的。
這時代的百姓確實太苦了，各家的餘糧都不太夠，農閒時甚至會驅趕兒郎離家去謀生路，就為了省一口吃食，免得青黃不接時鬧饑荒。關中勞動力多而土地、工作崗位少，只管食宿都能吸引不少人來，在後世根本無法想象。
張魚和朱弟覺得，這世上再沒有比搓煤球更簡單的活了，就跟他們小時候玩泥粑粑一樣，雖然雙手弄得墨赤烏黑，但看著一排排搓好的煤球，心裡還是喜滋滋的。
煤老闆第五倫對他們這些“童工”要求不算太嚴苛，只要幹上兩個多時辰，搓完分配的量，過了監工檢查那一關，就能休憩吃飯。
工頭第五平旦眼睛尖，一邊和著煤土，還能回頭勒令想躡手躡腳去等吃飯的少年們，記得到溪邊將手洗乾淨，別將煤渣吃進肚裡壞了腸胃，影響下午幹活。
張魚和朱弟流浪兩年，已不知幾個月沒吃上過熱騰騰的粟飯了。同一個什伍的第五里少年都抱怨道：“張魚明明只是小男子，卻比大男子還能吃。”
張魚卻不怕他們，為了避免眾人欺負朱弟，還經常吹噓：“我與朱弟，可是郎君親自撿來的！”
相較於流浪生活，兩個野孩子滿足於現狀，但又來巡視煤窯的第五倫，卻看著他們只搖頭，心道慚愧。
“不過是從做奴隸而不得的日子，到了做奴隸的日子。張魚、朱弟，汝等高興什麼？”
……
陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。礦工和童工們也不得燒煤球，而是燒附近砍的木柴或碎煤，一群人擠在一起烘著手取暖，竟還說說笑笑，他們真的很容易滿足。
第五倫也不自我欺騙，他承認，來煤礦幹活的眾人基本都拿不到工錢，礦上管吃住而已。
在一層宗族親情的外衣下，是極其嚴重的剝削，所謂的小宗主，其實也是個奴隸主、資本家。
族人們都實誠，雖然礦上條件艱苦，卻幹活賣力，自得其樂。跟前世某款遊戲裡，天寒地凍沒食物沒煤燒人類隨時可能滅絕，還要鬧著要8小時工作制的“刁民”全然不同。
他們越是如此，第五倫內心就越是煩躁。
但也無可奈何，初期唯有如此，才能完成原始積累，先保證大家能吃上飯，改善生產條件的事，賺到第一筆錢後才能慢慢落實。
在真正開工後，第五倫以什伍制管理煤礦，將裡中固有的鄰居關係打散，挑了那些在秋社修宗祠、分肉時比較欣賞的人當工頭，諸如第五平旦。
從採礦到裝車運輸，整個過程分工明確，再由管家第五格負責監督全域性。
