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古者二十五家為裡，裡則各立社。
所謂的社，其實就是祭祀土地的神壇。
第五里的社就坐落在那株大樟樹下，不大的屋子，普普通通，絲毫沒有神聖的光環，反而顯得很質樸。內部牆壁被百年來從未斷絕的香火燻得發黑，因為好幾年沒修整，外面的牆皮都裂開了縫。
當第五倫走入里社中時，沒有見到他想象中的“土地公公”，而是各路神仙大能的桑木牌位撲面而來，加起來竟有一二十個之多。
定睛一看，擺在最正中央的，竟然是“涇河水伯”。
涇水橫穿列尉郡，這條河脾氣不好，堪稱低配版黃河，水裡泥沙大特別渾濁，所以經常發生水患。就在前年，涇水在長陵以北的長平館雍堵改道，沖毀了隔壁師尉郡堤壩，無數百姓失去田畝家園。
這之後，百姓們心有餘悸，對涇水自然又敬又怕，可不得祭拜勤勉些。
而據裡中老人說，有人曾在涇水上見過水伯：“長得人身龍臉，頭戴冠冕。”
這形象第五倫聽著耳熟，暗道：“怕不就是涇河龍王的前身吧！”
而在涇河水伯邊上，他還瞧見了一個熟悉的傢伙。
“蚩尤！？”
確實是蚩尤二字，第五霸朝那牌位拜了拜：“據族中老人說，這是吾家在齊地時祭拜的兵主之神。”
雖然遷入關中二百年，但作為外來移民，臨渠鄉八族還是保留了一些齊地特色，比如與秦腔略顯不同的怪異方言，以及難以割捨的風俗，祭祀齊地八神主，連節慶的日子都和本地土著有別。
第五倫只想著，往後有錢了將里社再擴建下，整點銅來，弄個蚩尤塑像，人身牛蹄，四目六手，八肱八趾……
第三位主祭的神明是赤帝子，也就是漢高祖劉邦。
第五霸對祭祀與自家有“九世之仇”的劉邦沒什麼心理負擔：“有傳言說，前年多虧了長陵的高祖廟顯靈，涇水才沒有南流，讓臨渠鄉躲過了一劫。於是便一道祭了，為了不讓新室官吏以為吾等思念前漢蓄意謀反，只稱赤帝子，不稱高皇帝。”
除了這三位外，還有陪祀的各路小神仙，諸如成國渠君、山公、社主、神魂。還有些是與本地有關聯的名臣，諸如翟王、蕭何丞相、韓延壽，也被納入了祭祀系統。至於太一、天地等，可不是他們小家小戶有資格祭拜的。
第五倫算是明白其中邏輯了：管他源自齊地還是秦地，是人神還是鬼怪，都拜一拜，說不定哪位就顯靈了！
“要是不管用呢？拜了之後依然收成不佳呢？”
“那就得換一批來祭，反正神仙多的是，可不能光吃饗不做事啊。”第五霸這話說得理所當然。
……
里社的修補不是難事，工程量較小，而大夥需要賣力的，是位於里社左邊的宗祠。
這是第五倫的主意，祠堂本來設在他家塢院內，只有沒出五服的本家親戚才有資格祭拜。如今在外面另起一座新祠祭祀祖先，好讓全裡族人，乃至其他各里的宗親也能來拜。
等到這宗祠修得差不多，跟著第五霸移祖先牌位進去時，第五倫發現，除了齊王田榮、田廣外，他家還祭著田橫。
第五霸更透露了一個大秘密：“吾等的鼻祖，其實是田公諱橫！”
這就是個很長的故事了。
“聽族中老人說，楚漢之際，齊國被赤帝子（劉邦）滅亡時，齊王田廣戰敗被殺，其族人被一分為八，依次遷往關中，而田公帶著五百壯士逃到島嶼上頑抗。”
“後來田公受了高皇帝招降，在距長安三十里時，覺得恥辱，說自己之所以來，只是為了將新鮮的頭顱送給天子看一眼，便橫刀自殺了，臨死前只求放過自己麾下五百壯士。”
聽說田橫已
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