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律法是保證公平的唯一基石。如果大家都不遵守律法，何來的公平可言！
老百姓如何能對抗的了官員。如何能對抗的了成群結隊的混子！
有人說，死亡才是公平的，每個人都會經歷生老病死。可有錢人住醫院，人家可以幾千萬幾千萬的砸，他就比普通人多活幾年。
普通老百姓，去了醫院，可能就因為幾十萬的手術費湊不上，就一命嗚呼了。
這是很現實的問題。世間根本就不可能有公平。因為人家在努力，你選擇躺平，最後人家比你有錢那就是必然的。
有人又說了，人家家世好，人脈廣，要不然不可能成功，這話也就騙騙自己吧。
以王撕蔥為例，人家是有名的富二代，小時候還是在努力讀書，一直讀到出國留學。咱們這些土鱉，還有人大聲嚷嚷著，讀書有什麼用？
可以毫不留情的說，這類人，可能初中都沒畢業。要不然讀書的時候，考試連及格都做不到！
就這種能力，怎麼可能公平呢？
所以只有法律，國家強盛的時候，可以做到一視同仁，不管有錢，有權，還是百姓，都必須在法律允許的範圍內活動，違法亂紀，都必須付出代價。這才是公平！
每當有錢人犯法，老百姓都嚷嚷著，恨不得要殺人家全家。窮人犯法，大家都嚷嚷著事出有因，法外不外乎人情。這就是典型的雙標！
崇禎可不會由著這種思想滋長。也不給他們嘰嘰歪歪的時間，不論貧富，違法亂紀，一律平等。該收拾就速度收拾了！
嘿嘿，當然了，他自己除外，如果皇帝都要遵循法律，那人治百官就成了空話，無法實施了。
皇權被限制了，那誰還乾的過百官？官員沒了限制，老百姓又得等死！
他一個人雙標，總比全民都雙標要好的多。
崇禎搖了搖頭，擺正思緒，專心乾飯！往鍋裡丟了一盤牛肉丸。鮮紅的肉丸子遇到沸水，瞬間就變了顏色，這丸子可是純正的手打丸子。
幾個健碩的太監，高高隆起的二頭肌，賦予不鏽鋼鐵棒更多的力量。使得牛肉更加的細膩勁道。
肉丸子煮好，崇禎撥了一粒到對面。
“大伴，賞你了！”
王承恩滿臉堆著菊花，趕緊謝恩：“老奴謝皇爺賞！”
夾起肉丸子，一口咬下，汁水四射，王承恩瞪大了眼睛。
“爺，這個好啊。汁水異常飽滿，口鼻生香，脆嫩彈牙。絕了啊！”
崇禎：“嘿嘿，那是，同樣的食材，用不同的手法制作，它就會呈現出不同的口感。”
潮汕牛肉丸，好吃就的秘訣就是扣彈爽口，唇齒留香。這個以後傳下去，會不會有人吃到牛肉丸，就要誇一下崇禎帝？
現在也有肉丸子，魚丸子，不過大多都是糯嘰嘰的，軟爛的口感。脆彈的丸子絕對是個異類。
說到吃，華夏人絕對是世界第一，洋鬼子茹毛飲血的時候，華夏人就已經有了炙，燒，燉，炒，拌，蒸，等等一系列烹飪手法！
皇權作為一個國家的統治者，這是至高無上的象徵，也是整個朝代的風向標。吃喝一道，絕對是全國的代表。而且還專門制定了相關的禮制。
別的朝代不說，就說明朝吧。
明朝是華夏曆史上一個農業高度發達的朝代。雖然由於歷史發展階段、自然條件、地理環境以及其他諸多的因素影響，使得中國各個地區的經濟發展，存在著極大的差異性，但是明朝的膳食結構仍然以糧食和菜蔬為主，肉食為輔，其中北方人的主食以麵食為主，南方人的主食則以米食為主。南米北面形成了明朝飲食的飲食文化的兩個重要核心。
明朝在嘉靖朝之前，社會各個階層的飲食宴筵等
