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有馬車、有人騎高頭大馬停在山腳這事兒，對於古代農家人來講，這事想都不敢想，平常去鎮裡也少見。
要是沒出過村的老人，甚至都沒見過馬，他們最大的夢想就傾全家之力買頭牛。
所以，咱也和人家不是一路人。
大夥激動夠嗆是見到山了，山上很可能有水。
至於旁的，那些逃荒的難民是富是窮，有沒有馬，馬長啥樣，他們也不瞅，也沒覺得會跟他們有關係。
可這事對於從現代來的三口人，意義就不一樣了。
一，心底的石頭終於落地。
看見大戶人家了，說明沒走錯路。
要知道宋福生記憶里根本就沒去過北方，他怕領岔道。
他當初考秀才都是往南去府城。
至於大傢伙，算了，那些人不提也罷，都有沒出過村子的，你想想他們能知道選哪條路該怎麼走嗎？指望不上。
因為古代人不像現代人能四處溜達，古代人要是餓不死沒出事，恨不得原地紮根幾輩子。幾輩子的人加在一起都沒有往遠走過，沒經驗。
所以這一路走小道，說句不好聽的，宋福生也稀里糊塗，帶路是沿著難民的死屍找道，以及他老司機的經驗，就清楚去北方得一路往北唄。
眼下，看見大戶了，徹底證實沒走錯。
二，遇到大戶人家能不高興嗎？
因為終於看見明白人了，能上去問問：你們打哪來，要去哪，咱還得走多久，走多少裡地，才能到燕王管的城裡啊？
你給個答案，這樣我們能計算一下再走幾天，路上的糧食水該怎麼吃怎麼喝，心裡有個成算也能有個盼頭。
別以為這些問題很簡單，這不是什麼人都能回答上來的。
打比方，一百個逃荒的裡面，能有一個明白的就不錯了。
你隨便揪個難民問，他指定回答：餓不死就往前走唄，啥前走到啥前算，根本就說不出個一二三。
還是那個原因，古代訊息閉塞。這幾個王爺又一人劃分幾個省，先別說能不能溜達得起，最近幾年又幹起來了，誰沒事瞎溜達啊。
再加上，現在逃難的，基本全是和他們一個地方的，從南面往北走，跟睜眼瞎似的，這裡面也沒有北面的人往這面走，大夥能得知的訊息實在是很有限。
那就得找有能耐的人，得找大戶人家，就這種人家才能有訊息，比老百姓知道的多，見過的世面廣，或許去北方旅過遊，多少天到城裡，他們指定都知道。
一臺臺手推車停了下來，宋福生在大夥驚訝的目光裡，走到牽馬的男人面前，在男人五米前站住，拱手道：
「敢問兄臺，仙鄉何處？」
他尋思問人家問題，先套套近乎。
「滾！」
要是隻罵滾，也就滾了，可瞬間抽出大刀就比在宋福生的胸口，這是鬧哪樣？
宋茯苓躥了出去，抽出她的長棍刀，她長棍上的小匕首也比向了對方，急的臉都紅了：「放下！不放我就捅死你！」握長棍的手直打哆嗦。
錢佩英也變了臉色，瘋魔般一陣風從後面跑了過來，邊跑邊指著那人語速極快罵道：「不就問你兩句話，不回答就拉倒，這把你牛逼的，還上刀，沒王法啊！」
與此同時，所有人，連老帶少，全沖了上來。
給馬車、四匹單獨騎的馬，以及對方的七名大漢團團圍住。眼睛也全紅了一般，在和錢佩英二重唱吼道：「放下！」一副你不放下，我們就先整死你的架勢。
馬老太拎著大鐵鍋就要衝上去：「讓他孃的敢用刀指我三兒，我先拍死他！」
接連的變化，其實就在眨眼間。
七名大漢被震懾住，他們沒想
