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據謝緣所瞭解，
這個世界宋之前，並非唐，而是一個叫離的朝代，離之前，是殷，殷之前，是豐。
故此，這個大宋，不會有人知道秦瓊和尉遲恭二人。
秦叔寶，尉遲恭是謝緣前世熟知的人物，因為二人門神的身份，更是家喻戶曉。二人協助太宗皇帝登上帝位，俱位列凌煙閣之上。
至於秦瓊尉遲恭是怎麼成為門神的，《隋唐演義》上有言：
“唐太宗李世民成就帝業其間殺人無數，既位後身體極差，夜間夢寐不寧，多做惡夢。
李世民懼之，受不住折磨，召眾將群臣商議，讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛門於宮門兩旁果然無事。
然久而久之，太宗念秦瓊，尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪製二將之戎裝像，怒目發威，手持鞭鐧，懸掛於宮門兩旁，此後邪崇全消。”
縱觀古代門神歷史，從神荼、鬱壘始，門神不等，其中就以秦叔寶和尉遲恭最是受民間歡迎。
謝緣猶記前世，每到春節前夕，謝父都會去買上秦瓊尉遲恭二人的門神圖，貼在院子外最大的門上。
偶年謝緣去買，買了關張二人，謝父還不喜，遂去集市換回秦尉遲二人。
受此影響，謝緣對秦叔寶尉遲恭的門神圖尤為熟悉，習得剪紙手藝後也會剪上一副二人的門神圖。
謝緣意識“看”著腦海中的秦瓊尉遲恭門神圖，心說五年這外掛才到，未免過於晚了。
而且，這外掛看來跟我的剪紙手藝有關，就是不知道把這幅秦瓊尉遲恭門神圖剪出來會如何？
這個念頭起來，謝緣頓時有一種把他們剪出來的衝動。
思索片刻，他決定，先把這門神圖剪出來，再去剪小兔子拔蘿蔔圖。
他倒想看看自己的外掛是怎樣的效果。
……
……
祁陽城，縣衙，監天台。
監天台上刻畫著複雜的紋路，紋路上光芒遊走。
監天台上坐著二人。
一人身穿黑白陰陽魚的道袍，頭上長髮盤成髮髻，面容消瘦，蓄著山羊鬍子，號正陽道人。
一人身穿黃色僧衣，頭頂光亮，六個戒疤，臉頰飽滿，耳垂及肩，出家法號真難。
這一僧一道皆是閉目盤坐不語。
忽地，正陽道人驀然睜開雙眼，道：“乙木巷有幾股鬼氣，其中一股觀其濃烈程度，已到了三階鬼物級別。你去，還是我去？”
“不可。”真難睜開眼，沉聲道：“倘若此地少你我其中一人，那飛雲鬼將來襲，祁陽城恐有淪陷之虞。”
聽聞此話，正陽道人按耐住起身的動作，誠如真難所言，他們不敢離開此地半步。
昨夜裡，那飛雲鬼將來襲，被二人共同擊退。飛雲鬼將不服，揚言今晚要呼朋喚友過來，覆滅祁陽城。
如果他們一人離去，被飛雲鬼將趁虛而入，祁陽城必破，整個祁陽城，將會淪為鬼城。
孰輕孰重，正陽道人心中明白。
正陽道人重重嘆息一聲，道：“祁陽城外鬼物妖魔眾多，單單是一個飛雲鬼將，就已牽制住我們。倘若飛雲鬼將真能邀請其他鬼將進攻祁陽城，我們如何守得住？”
“死，也要守住。”真難淡淡開口，說完，他笑了笑，道：“正陽道兄不必擔憂，你與貧僧只要熬過今晚，明日，會有援兵。”
“援兵？”正陽道人眼神一亮，旋即暗淡下來：“天下妖魔鬼物眾多，如飛蝗之災，難以祛除。而我道佛兩脈，修行無有捷徑，凡是道有所成的都委派各處死守。”
“短時之間無有援兵之說，總不能讓那些剛踏入修行的小輩來守城吧？”
