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奴大單于，伺機起事。劉宣派出親信呼延攸去鄴城，將復國計劃告之劉淵，劉淵因此更加歸心似箭。
這就是劉淵誆騙成都王，返回幷州的背景。
二、匈奴建國
為了達到歸國的目的，劉淵使出過不了少詭計，但都沒有得逞。直到王浚兵臨鄴城，成都王病急亂投醫，這才縱虎歸山。
劉淵所謂“二部摧東嬴，三部梟王浚”明顯是在扯虎皮，事實證明東嬴公好滅王浚難除，王浚的王牌利器就是鮮卑騎兵，漢化了的匈奴面對粗獷原始的鮮卑人在軍事上絲毫沒有優勢可言；不過劉淵也並非完全在說大話，當時匈奴的勢力也並不弱小。
按《晉書》記載，當時匈奴左部都尉有萬餘落，右部都尉有六千餘落，南部都尉有三千餘落，北部都尉有四千餘落，中部都尉有六千餘落，合計匈奴五部有三萬落。“落”是指小部落，匈奴五部總共有多少戶多少人已經不可考，即使按一落五戶、一戶五人計算，當時五部也有人口七十五萬人，按一戶出一個兵丁計算，五部可籌集匈奴軍隊十五萬人。
劉淵回到幷州，直接就去了昔日匈奴的王庭左國城，劉宣等人正式推舉他為大單于。劉淵招兵買馬，二旬之間，已籌集軍隊五萬人，都城設在離石。
等劉淵擁師數萬，整裝待發的時候，成都王已經頂不住攻勢逃之夭夭了。
劉淵手裡有了兵口氣就硬，他嘲笑成都王說：“司馬穎不用吾言，潰敗逃亡，真奴才也。不過既然有言在先，我不可見死不救。”
劉淵說是要實踐之前救鄴城諾言，當即命令右於陸王劉景、左獨鹿王劉延年等人率領步騎二萬，做出討伐鮮卑的樣子。大軍集合完畢卻沒有出發，因為劉淵在等人勸他收兵。
果然，這時劉宣等人就站出來了，他勸劉淵要分清敵我。劉宣說：“晉人無道，以對待奴隸的方式奴役我們族人，此前曾有右賢王劉猛壓抑不住心中的怒火試圖反抗，當年晉朝綱紀還沒有鬆弛，所以右賢王事敗身死。如今司馬氏父子兄弟自相魚肉，這表明老天爺已經拋棄了晉人，而將天命授予我族人。
“單于你是有德之人，連晉人也折服於你的風采，你應當領導我們復興邦族，恢復當年呼韓邪單于的偉業。鮮卑、烏桓兩族可以成為我們的盟友，我們怎麼做抗拒盟友而拯救仇敵的傻事？
“如今老天示意我族代替司馬氏，這是不可違背的天命。違背天命會有不祥，拂逆眾心肯定難以濟事，天予不取反受其咎；單于你不要再猶豫了。”
劉宣這番說辭很有意思，因為沒有一句是合乎事實的。
首先所謂分清敵我純粹是胡扯，鮮卑與匈奴結下的仇怨一點也不淺，如今在漠北匈奴故土上縱橫馳騁的就是鮮卑人。匈奴強盛的時候沒少欺負鮮卑，如今鮮卑兵強馬壯了，也並沒有給匈奴好臉色看。劉宣的真心話不好意思說出口，其實就是鮮卑人太強大，惹不起，漢人內亂有機可乘，我們還是打漢人好了。
其次，劉宣在向劉淵呈說天命，而“天下有德者居之”這一套是中原士人的思維方式，劉宣的匈奴祖先可不信奉這個。尤其滑稽的是，劉宣呈說天命的結果竟然是“復呼韓邪之業”，需知當年呼韓邪單于並沒有天命所歸，他始終只是漢朝皇帝的北部藩臣而已，所以劉宣的話是有矛盾的，如果匈奴只是想“復呼韓邪之業”，他們就應該離開繁華富庶的中原，揮師北上去打鮮卑，奪回祖先的土地，而不是向南進發，與漢人為難。
由此可知，劉宣他們並不是要恢復匈奴故國，而是打算在漢人的土地上建立一個新的政權，甚至取代司馬氏成為天下人的共主。
如果他們是純粹的匈奴人，則根本不用顧忌“受天明命”那一套，天子兵強馬壯者為之；如果他們是漢人，也可以學習陳勝登高一呼，王侯將相寧有種
