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是在場百姓，但在百姓眼裡，小吏所言荒謬不經，已被官府判定為竊賊收押；即令有百姓認為小吏所言不假，洛陽京師大邑，王侯無數富人上千，何以斷定那婦人就是賈皇后？
退一步假設，即令賈皇后真的荒淫無度，宮中禁軍上萬，個個健壯勇武，何必冒險藏人入宮？要知道賈皇后畢竟不是呂太后，也不是後世的武則天，她是皇帝的妻子，權力依附於丈夫。雖然司馬家宗室暫時被壓制臣服，但一直虎視眈眈，她怎麼可能做如此孟浪之事？
再退一步，即令賈皇后真要藏人入宮，又怎麼會垂青像小吏這等人？賈皇后從小養尊處優，父親是萬戶侯、丈夫是皇帝，她本人也經歷風雨，眼界自然非普通婦人所能比擬；小吏出身低微貧賤，平時可能三個月不洗澡，滿嘴黃牙，一腔口臭，又不見有何才學，賈皇后委身於這樣一個人，是否太自輕自賤？
再再退一步，即令賈皇后與小吏做了幾夕歡娛的露水夫妻，以賈皇后的心狠手辣，怎麼會留下這麼大一個後患？如果說小吏真正是天生尤物，令賈皇后情不自禁，以賈皇后的手段、權勢，在偌大皇宮裡藏一個人，應該不成難題，何不把小吏留在宮中常伴左右？
即使賈皇后確實不得已，不能金屋藏嬌，保險起見最好讓小吏遠走高飛，何苦又讓他在天子腳下的洛陽街頭招搖過市？
招搖過市倒也罷了，小吏的生活似乎也未見很大改善。以賈皇后的身份，隨便賞賜點金銀珠寶都可以令小吏吃喝不愁，又怎麼可能用幾件破衣裳打發摯愛？而且她似乎唯恐天下不亂，故意在衣服上留下賈府的痕跡。
凡此種種不合理，唐朝人一概不予考慮，鐵了心的要將此事寫入《晉書》。
這種不加甄別、一意孤行的行為多次發生，成為《晉書》為人詬病之處。唐朝人劉知幾就曾批評《晉書》的編者選材不嚴謹，好用“稗官之體”，《舊唐書·房玄齡傳》裡評價《晉書》“好採詭謬碎事，以廣異聞；又所評論，竟為綺豔，不求篤實”。這話一點都不冤枉。
除了引少年入宮淫亂，唐朝人說賈皇后還和宮中的人關係曖昧，“與太醫令程據等亂彰內外”。
太醫令程據是晉朝有名的一個佞人。第一章提到此人曾在咸寧四年（公元278年）向武帝獻了一件雉頭裘，恰逢武帝提倡節儉，正苦於沒有反面教材，程據自己撞槍口，被武帝痛斥。
太醫院的太醫都是先成為各地方名醫，再被蒐羅進宮的，程據進太醫院時恐怕已經不年輕，更何況從咸寧四年到元康年間，中間隔了二十年，程據搞不好已經是個頭髮花白、牙齒缺落的糟老頭。說正當盛年的賈皇后與這麼一個糟老頭私通淫亂，未免太妄汙古人。
不過雖是無稽之談，此謠言卻並非毫無價值，它從側面反映了元康年間的賈皇后求子心切。
賈皇后是司馬衷嫡妻，她生下的兒子就是嫡長子，到時候賈皇后廢黜太子司馬遹，立自己兒子為嗣，名正言順，沒人敢不服。只可惜天不遂人願，賈皇后前後生育四次，都是女兒，分別封為河東、臨海、始平公主，最後一個小女兒夭折，追諡為“哀獻皇女”。
西漢武帝的皇后陳阿嬌絕育，為求子嗣，陳皇后求醫問藥花費數千萬。賈皇后的情況雖與陳皇后不同，但是晉朝人不懂生兒生女取決於染色體組合，當時的醫學又類同於玄學，賈皇后少不得會讓太醫進呈種種所謂的偏方秘藥，有些藥還可能取材怪異、見不得人。所以程據每次見賈皇后總是鬼鬼祟祟的，給人留下充分的想象空間，謠言遂起。
從表面上看，求子心切可以構成賈皇后穢亂宮廷的動機，其實不然。
在賈皇后之前相傳穢亂宮廷的皇后，有漢武帝的皇后陳阿嬌、漢成帝的皇后趙飛燕，且不說這些也只是傳說而已，就算傳說屬實，也都事出有因。陳阿嬌本
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