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底下緊接就是“到頭來”了：她在風塵不得意中仍然抗直不屈（即是［kāng zàng］的本義）——已是與心願相背反了；這樣白玉無瑕的高人，卻好似落入泥淖，與“高潔”（即“心願”）正相違逆！
這究竟是怎麼一回事？何等情況？可就實難臆斷而妄言了。
就我此刻的思路來說，卻有一個藝術“伏線”在此，值得注意：這種手法乃是雪芹的獨創，十分別致而又“有效”，因為他時常使用此法。這就是，賈府敗落後，群芳散落，墜溷逐流，無有幸者。妙玉作為府中人，也被當作罪家之女分發到城外的一處尼庵去了。
這座庵，恐怕就是鐵檻寺、饅頭庵。
書中借邢岫煙之口，交待明白。妙玉為人怪癖，宣稱古今好詩只兩句，即“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”。（按：此南宋大家範石湖之作也。）她因此並自署為“檻外人”；寶玉乞梅詩也說“不求大士瓶中露，唯乞霜娥檻外梅”，均是重要“資訊”。她大約是被遣到了鐵檻寺。
——出家人進了另一個尼庵，又有何不好？怎麼就是“泥陷”了？講得通嗎？
不要忘了，鳳姐“弄權”，犯下罪過，就在此寺此庵。此菴菴主老尼，恐非善類——倘若如此，那就是她這好高而過潔之人，偏偏落入了這個不良的壞庵裡。
十分可能的是，老尼逼她“應酬”香客，出賣色相，以騙錢財，她嚴詞正色，不屈於庵主的種種惡毒手段！
我想，這樣解那曲文，不敢自言即確，總比有的“紅學專家”的汙言穢語要強得多吧。
詩曰：
妙姑堪嘆更堪傷，塵世難容尚自強。
檻外曾雲自為地，豈知檻內恨茫茫。
莫將汙穢辱蘭芳，九畹仙葩有異香。
風塵誰顧惜，朱樓咫尺聚豺狼。
成窯杯小价驚人，隨手嫌他村媼貧。
應是禍端從此起，犀玉斗墮風塵。
曲、細、妙——文心匠意
我看《紅樓》，不大留心“故事”，所以時常記錯說錯；而對雪芹的文心匠意，卻特別喜歡探尋玩索，覺得他這支生花之筆確非常流所能“望其項背”。清代知音說他是“活虎生龍筆一支”，是有感受的。因為其筆毫無“板氣”，更無“死句”。其靈妙之至，令我傾倒。
今舉一例，說說小丫頭四兒。
四兒在全書人物中也佔有不一般的地位，例如只獨她一人四名，絕無僅有。又如她的出場，獨與湘雲同步。這是我早就留心的。但近日有在學的小友傳給我一項新意：有網友解四兒，竟有多層含義——則嘆為慧悟，自愧弗如。
先理一理一人四名的異事：
小丫頭四兒出場於第二十一回，寶玉問她名字，答雲本叫芸香，花大姐姐給改了叫蕙香——寶玉又命改為四兒。這都清楚，可是還有一個“佳蕙”，也是怡紅院的丫頭。有人以為，這與四兒無關，是另一個人，我覺不然。因為，如佳蕙是另一丫頭，本即同在一房，那襲人如何會偏偏將她改名“蕙香”，特意與“佳蕙”相犯，彼此糾混？情理上不會有這樣的怪事。
真正的解釋是蕙香之又叫佳蕙，正如焙茗之又叫茗煙，主字不變，陪字小換而已。甚至就是，寶玉改了“四兒”之後，過些時又嫌不雅，遂將“蕙香”改為“佳蕙”，也是可能的——書中不作交待，一如也不交待“茗煙”起自何時、薛蟠為何表字“文龍”了，忽又作“文起”？此皆雪芹創稿時未及“統一”之痕跡也。
真正令人深覺可異的是什麼？是本名“芸香”，有何不好？為什麼非要改“芸”為“蕙”？多此一番曲折，若無深意，難道不嫌筆墨之嗦？
丫鬟侍女，自古名“香”，說書唱戲，已成“通例”：“梅香”一名尤
