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想起老關提到那位老闆去京城搬來救兵，所找來的幫手，就是一大一小，年紀和我相仿。
也難怪老關會認錯人，除了我比他帥一點之外，他開的是越野車，我騎的是電瓶車，剩下的我們的確太像了。
男子將墨鏡摘下，比劃了一下說：“要不要上車，我帶你們一程？”
人家如此坦然，我也沒什麼好顧慮的，拉開車門和寶蛋一起坐在後座。
墨鏡男開車的速度很快，奔著林地的方向就是一腳地板油，汽車飛馳，捲起一大片的塵土。
車內放著動感土嗨歌曲，聽著頗有幾分廣場舞的感覺，他副駕駛那位穿著打扮古怪的小孩子也是跟著搖擺。
等到一首歌放完，男子遞給我一支菸，說：“認識一下，我姓鄒，叫鄒鯤。”
“陳正。”接了對方的煙，我坦然道。
鄒鯤明顯一愣，緊接著又笑道：“原來你就是陳正啊！五狄達摩出山替你抗下返祖化妖，甚至殺死神霄派天師王震霆之事都一併攔下，牛逼，真牛逼！”
他是京城來的，只要是正兒八經玄門圈子裡的人，聽過我的名字也是正常。
可瞧他年紀不大，說話吊兒郎當的，還帶著個古怪的小孩，在我的印象中，從沒有聽過這麼一號人物。
我反問：“你是龍門的人？”
鄒鯤搖搖頭：“算不上，龍門說到底還是由道家組建，我姓鄒，是諸子百家陰陽家的末代傳人，這位是我的搭檔，你叫他饅頭就好了。”
身穿壽衣古怪的小孩回過頭，盯著寶蛋，擺擺手，說了一聲“嗨”。鄒鯤驚訝：“饅頭從不和活人講話，莫非？”
我怎麼知道寶蛋到底是啥變的？不過，他有血有肉，怎麼可能不是活人？
面對熱情的饅頭，寶蛋眼皮都沒抬，淡淡道：“滾。”
饅頭吃了癟，蜷縮在椅子上，眼淚汪汪，十分委屈。
“看來你朋友的脾氣不怎麼好。”鄒鯤聳聳肩，繼續道：“對了，你也是為了婆娑樹？”
我說：“如果我說不是，而且我根本不知道什麼叫婆娑樹，你信嗎？”
鄒鯤搖搖頭，“當然不信，婆娑樹多好的東西啊，在華夏也算得上奇珍異寶，你不為了它，難道還能為了饅頭？”
說完他還掐了掐饅頭委屈的小臉，其實我真的因為“饅頭”來的。
他所言的婆娑樹下有人祭祀，其中就擺了一些饅頭，包括實勝寺特有的手帕蓋住的木牌，都像壓在我心裡的石頭。
當然，我這麼說他顯然不信。
鄒鯤牛氣哄哄，擺出一副看穿我的樣子，我倒是無所謂，和他解釋起來也沒用，他口中的婆娑樹就算是寶貝，也和我沒什麼關係。
但鄒鯤是陰陽家的後人，這倒讓我非常意外。
說起陰陽家，早在春秋戰國時期就曾有過百家齊放的盛世。
後來秦始皇統一天下，以法家治國。
直到大漢朝獨尊儒術，諸子百家方才漸漸消退在歷史的潮流中。
道家流落於民間，衍生出山醫命相卜五種術數，哪怕全真、正一這兩派都只是道家分支。
道家的範圍非常之廣，雖有涉及陰陽術的層面，卻遠不及陰陽家善用五行變化。
鄒鯤自報其名，我也確實非常意外。
談話間，我們很快就到了老林子外圍。
由於前面沒有路，鄒鯤把車停下，回頭叫著我們一起下車。
我看到饅頭非常怪異，他手裡拿一把黑色的雨傘，把自己擋得嚴嚴實實。
望著茂密的樹林裡，兩側都是一座挨著一座的孤墳，四周繚繞淡淡瘴氣，也讓大白天平添了一份陰寒。
鄒鯤說：“婆娑樹，咱們各憑本
