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速速降來臨來解退,十年不逢,萬年不遇,遠走他們推出外界,休在此地侵害良發,謹請吾奉太上老君急急如律令。
(十)百解符咒崑崙山上一窩草,七十二年長不老,吾奉師拿來莊天地,諸師邪法搬解了,一二三四五,金木水火土,吾師行令邪法化土,謹請南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急急如律令。
(十一)收邪法符咒起眼看青天,傳度師尊在面前,一收青衣和尚,二收赤衣端公黃衣道人,四收百藝二師,若是邪師人衝左手挽後手脫節,右手挽衝,左手脫節,口中唸咒,口吐鮮血,叫他邪法師三步一滾,五步一跌,左眼流淚,右眼流血,三魂喪命,七魂決命,押入萬丈井中,火速受死,謹請南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急急如律令。
三篇「防病治病類符咒」
古人認為,人生病往往是由於神靈和邪魔附身所致,因此,也應採取與馭神制邪相關的巫術進行防病治病,而符咒則是以巫術進行防病治病的最廣泛、最主要方式之一。這些符咒可分為防治具體疾病和防治非具體疾病兩類。
一、防治具體疾病符咒(一)防治瘟疫符咒(1)除日以閤家頭髮燒灰,同腳底泥包投井中,咒曰:“敕令我家眷屬竟年不害傷寒,避卻五瘟疫鬼。”(《遵生八箋》卷六)
(2)國朝姚衡寒秀草堂筆記雲:晉江令楊輔山有避穢咒,凡相驗時,臭不可近。以清水一碗,持咒數遍,當場者鹹不聞有穢氣。後聞戴秋甫言,是法不得傳五人。伊亦傳有一咒曰,一撲一千里,二撲二千里,三撲三千里,撲去五瘟六疫、三十二證、七十二候,吾奉太上老君急急如律令敕。臨相驗時,念三遍,念時以右手拂之,有扇用扇,無扇用掌,可保一身。傳時不可使六耳聞也。(《茶香室續鈔》卷二十)
(3)除夜有行瘟疫使者,降於人間。以黃紙朱書“天行已過”四字,貼於門額,吉。(《本草綱目》)
(二)化骨鯁符咒(1)凡骨鯁者,用一碗水,虛空以手指寫“天上金雞叫,地下草雞叫,兩雞並一雞,九龍下海,喉嚨化如滄海”二十五字,口誦七遍,飲此水愈骨鯁。又書“鳥飛龍下,魚化丹丘”八字亦佳。(《堅瓠續集》卷二)
(2)東北地區,每有兒童魚刺入嗓,便準備一碗清水和多年陳墨研汁,用毛筆或手指蘸上墨汁,在水面上畫個龍字,然後令兒童將水喝下便愈。(張紫晨:《中國巫術》,第175頁)
(3)如有食者,被魚刺、雞骨、鴨骨或獸骨梗刺於喉,即時準備清水一碗,左手捧之,右手控制劍訣(u,向水南書此符後飲下,諸骨必下。(雨民:《揭穿神秘的魔法》,第20頁)
(4)備清水一碗,左手捧之,右手捻劍訣,書符於碗水上,然後飲下,諸骨可化矣。(《符咒妙法全書》)
(5)備清水一碗麵向北方念“奉請雪山童子到”數遍。左手捧碗水,右手捻劍訣,書符(圖3…18)於碗水面,讓患者飲之大口自效。
遇魚刺用上字,菜骨用中字,獸骨用下字。(《符咒妙法全書》)
(三)治瘡治癬符咒(1)太年五更時持受此法或端午持受咒曰:日出東方,蒼蒼皎皎,杳杳茫茫,金童玉女,委我收瘡,一收不要疼與痛,二收不要膿與血,三收不成瘡與癤,急散急消莫待宋朝,急消急散莫待來旦,神筆到處萬病消,吾奉太上老君急急如律令敕。將“難難葷葷靈靈澄”此七字秘書在瘡上即消退也。(《萬法歸宗》)
(2)《千金翼方禁經》有“禁唾惡瘡毒法咒語:百藥之長,不如吾之膏唾;吾仰天唾殺飛鳥,唾南山之木,木為之折;唾北山之石,石為之裂;唾北方之水,水為之竭;唾百蟲之毒,毒自消滅;唾百瘡之毒,生肌斷血,連筋續骨,肌肉充實”。
(3)咒語:左摸左