第二十九章 欲理天下逢真龍 (第1/2頁)
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王真扶起眾人，說：“明教起源摩尼教，後有吸收佛道二教的精華，才成現在模樣。其實天下的宗教，本意大多數都是好的，只是逐漸的摻雜了人慾，以至於慢慢扭曲，我要改此教教義，以公心而定根本，才能讓明教煥然一新。”
眾人面面相覷，說道：“願聞其詳。”
王真面色凝重，說：“我明教從此後，必須牢記一條教義，天下人無高低貴賤之分，唯有分工不同！”
眾人有些不解，明教原本就有類似教義，為何要著重說呢？
王真解釋道：“如我，被你們稱為教主，我也和你們相同，不可有所高下貴賤分別，我和一個普通教眾也應該如此，他不該跪拜我，也不應該跪你們，我們之間的區別只是所做事務不同。”
這些話讓眾人吃驚，忍不住說：“沒了上下尊卑，豈不是亂了套？”
王真深知這些理論在如今這個封建社會多麼難推動，也只有宗教能在社會慣性下翹起一個小邊角。遂說道：“這只是教義中明教教眾俱為兄弟姐妹的化用而已。難不成，你和自己兄弟姐妹之間，還分高低貴賤嗎？”
這麼一說，大家還能接受一些。
王真又說道：“凡明教中人，都需要學文認字，不需要限定多少，卻必須學習。”
這又是一件大大為難的事情。
王真說：“這件事當是我明教目前的當務之急，其他事情暫且放慢，要多建立學堂，甚至不要學堂，找空地露天教授，也要讓天下明教教眾多認字，而且不要教他們經書，將他們平日裡常用的字教會，然後教授陳敷農書等實用著作，萬萬不可拘泥僵硬，北方不種水稻的地方就換一些教授。”
這是一個極大的工程，想想近代，舉國之力多少年，才將文盲幾乎掃除，王真都不指望十年能出成果，只希望明教能成為一個種子。
王真又將明教不吃肉的教規廢去，就暫時告一段落。
明教的改造不是能一下子到位的，就像人生病了也要慢慢治療。
散會以後，謝遜韋一笑又回蝴蝶谷治病，殷天正殷野王彭和尚留在臨安琢磨開展識字工作。
楊逍夫婦返回光明頂，楊逍還需要召集所有明教高層，商討新教主繼位之事。
這一切猶如兒戲一般，王真騎著馬就往少林去了。
武當，少林，是江湖第一大派，王真剛和武當打了照面，接下來當然是上少林和他們商量一下。
因為路上要體恤馬力，王真走的也不算很快，半月功夫走到了安徽境內，眼看馬兒有些疲累，王真放慢馬速，卻看到不遠處有牆壁，走近前看，是座廟宇，王真下馬牽著韁繩，看到牌匾上寫著皇覺寺三個字。
王真伸手叩門，卻聽到廟門嘎吱一聲，開了條縫，原來並沒有關緊，王真向裡面呼喊道：“過路行人借寶剎歇腳一二。”
呼喊兩聲，也沒有動靜。
王真推門進去，將馬栓在門口，進入廟宇。廟內有些荒廢，大殿裡都長了些雜草，王真嘆口氣，他一路行來，沒少見因為天災導致的荒廢村落，蝗災，瘟疫，肆虐橫行，王真只恨自己雖然能殺人，卻沒能力呼風喚雨，改天換日。
在廟中歇息一段時間，王真忽然聽到有人腳步聲音，還有人交談。
“朱大哥，你廟裡來了客人？怎麼還拴著一匹馬？”
“相必是過路行人，以為這是野廟，來這裡歇歇腳的。”
聽著話語，幾個人就走進來，王真也走到大殿外，和他們碰個正對臉。
頂頭的一位，身穿僧袍，頭頂光光，面容方正威武，隱約有幾個麻子點，後面幾個高矮胖瘦不一，提著紙包，跟在後面。
王真拱拱手說：“行路之人，不知這是大師寶剎，偶然冒犯，還請見
