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古龍《陸小鳳系列02劍神一笑》
巴山劍派弟子柳乘風在西北一個叫黃石的小鎮神秘失蹤。陸小鳳來到黃石小鎮探查柳乘風的生死下落。一個荒涼破落的小鎮，卻隱藏著驚人的秘密：大內侍衛金七兩、被貶的王妃宮素素、財雄勢大的沙大戶，每個人身上都有著重重疑團。一向智慧過人的陸小鳳不惜以&ldo;死&rdo;來作為誘餌，隨後西門吹雪、司空摘星陸續登場，共同找出了真相……
序
劍與劍神
劍，是一種武器，也是十八般兵器之一。可是，它和其他任何一種武器都不一樣，我們甚至可以說，它的地位和其他任何一種武器，都有一段很大的距離。
武器最大的功用只不過是殺人攻敵而已。劍卻是一種身分和尊榮的象徵，帝王將相貴族名士們，都常常把劍當作一種華麗的裝飾。
這一點已經可以說明劍在人們心目中的特殊地位。
更特殊的一點是，劍和儒和詩和文學也都有極密切的關係李白就是佩劍的。
他是詩仙，也是劍俠。他的劍顯然不如詩。所以他僅以詩傳，而不以劍名。
在中國古代，第一位以劍術留名的人，恰巧也姓李。大李將軍的劍術，不但令和他同一時代的人目眩神迷，嘆為現止，也令後代的人對他的劍法產生出無窮的幻想。
可是真正第一個把&ldo;劍&rdo;和&ldo;神&rdo;這兩個字連在一起說的人，卻是草聖張旭。
張旭也是唐詩人，在李肇的《國史補》中有一段記載。
旭言：我始聞公主與擔夫爭路，而得筆法之意；後見公孫氏舞劍器而得其神。
有人說劍器並不是一種劍，而是一種舞。也有人說劍器是一種系彩帶的短劍，是晉唐時，女子用來作舞器的。可是也有人說它是一種武器。
關於這些，金庸先生和我在書信中論過，連博學多聞如金庸先生，也不能做一個確切的結論。遠在晉唐間，這一類的事，如今大都已不可考，各家有各家之說，其說不可定。
我們只能說，如果劍器也是劍的一種，那麼，公孫大娘無疑是被人稱作&ldo;劍神&rdo;的第一人。
這或者也是&ldo;神劍&rdo;這兩個字的由來。
劍神與劍仙
能夠被人稱為劍神的人，除了他的劍術已經出神入化之外，還要有一些必要的條件。
那就是他的人格和人品。
因為劍在武器中地位是獨特而超然的，是不同於凡俗的。所以，一個人如果能被人稱為劍神，那麼他的人品和人格也一定要高出大多數人很多。
能夠達到這種條件的人就當然不會多了，每隔三、五百年，也不過只有三、五人而已。
就算在被別人視為最荒誕不經的武俠小說中，這種人都不太多。在比較嚴謹一點的作品裡，這種人更少之又少。
因為&ldo;劍神&rdo;是和&ldo;劍仙&rdo;不同的，在武俠小說中劍仙就比較多得多了。
尤其是在當年&ldo;還珠樓主&rdo;、&ldo;平江不肖生&rdo;甚至在&ldo;朱貞木&rdo;的武俠小說中，都時常會有很多劍仙出現，都能以氣御劍，御劍殺人於千里之外。
只不過他們都不是劍神。
因為他們都缺少一股氣，一股傲氣。
總覺得要作為一位劍神，這股傲氣是絕對不可缺少的，就憑著這股傲氣，他們甚至可以把自己的生命視如草芥。
因為他們早已把自已的生命奉獻給他們所熱愛的道。
他們的道就是劍。
他們既不求仙也不求佛，人世間
