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緊接著，秦策又撬開了這口石棺上的另外幾條石板，使整個石棺的側壁和底部都暴露了出來‐‐
石棺的側壁是豎直的板岩，而石棺的底部則鋪著鵝卵石，上面有一具殘骨，側身屈肢而葬。
殘骨的旁邊放著隨葬的陶器和青銅器。陶器有陶杯、單耳罐、雙耳罐等等，都是深灰和橙紅兩種顏色的，表面磨光。青銅器有矛、戈、刀、銅管、銅手鐲、銅泡等等，都已經發綠生鏽，但似乎還很堅固……
一連撬開了五口石棺後，秦策把撬棒插回到揹包上，不再繼續撬了。
他們發現，石棺裡的殘骨全部是頭朝山坡，腳朝河谷，身體彎曲著埋葬的。甚至，有一具殘骨，他的足根已經靠近臀部，屈肢的程度特別厲害。
&ldo;為什麼要屈肢埋葬?難道是為了節省石料嗎?這些石棺都只有一米多長，要是直肢埋葬就裝不下了。&rdo;秦策看著唐凌，等待著他的解答。
&ldo;羌人把死者用繩索捆綁起來，是為了阻止死者的靈魂出竅，向活人作祟。&rdo;唐凌聳了聳肩：&ldo;古羌人自西北河湟地區南遷，與雲南土著融合而形成了納西族。唐代，部分納西先民沿雅礱江南下，抵達麗江，隨後在洱海東部建立了第一個政權‐‐越析詔，最後被南詔國所滅。&rdo;
兩個人打著手電，往前走了三十米的樣子，突然，地面上出現了一道神話般的地縫，有十多米寬，深不見底!
秦策驚訝地吸了口氣。
&ldo;哇!&rdo;唐凌大喊起來。
&ldo;那是什麼?&rdo;秦策發現裂縫邊臥著三隻雕刻粗糙的石羊。它們拱著一面一米來長的銅鏡，一面光平，一面飾七角星形紋飾。
&ldo;羌人以牧羊為主要生活來源，也以羊為圖騰。羌民在冠禮和送葬儀式中，脖子上要系羊毛繩，以表示與羊同體。&rdo;唐凌走到石羊旁邊，手輕輕地撫摸在羊頭上。忽然，他的眼角餘光落在了銅鏡裡‐‐鏡子裡竟然又出現了那個佛教密宗的&ldo;雍仲&rdo;符號!
&ldo;怎麼?&rdo;秦策見唐凌的神情有點異樣，就關切地問道。
&ldo;你的手電別動。&rdo;唐凌邊說邊順著秦策的手電光線射入鏡子而後反射的角度找回去，發現某個放石棺的凹坑內壁上浮雕著一個&ldo;雍仲&rdo;符號。
如果不是站在這個角度看著石羊所拱著的鏡子，他也完全不可能看到那個角落!
&ldo;走，我們去看看。&rdo;唐凌往那個&ldo;雍仲&rdo;浮雕走過去。秦策也緊跟著他。
到了刻有&ldo;雍仲&rdo;浮雕的凹坑邊上，唐凌彎下腰，伸手握住&ldo;雍仲&rdo;上的一道劍一般的光芒，卻沒想到那&ldo;雍仲&rdo;浮雕竟然微微地轉動了幾度。
唐凌看了秦策一眼，繼而用力一轉&ldo;雍仲&rdo;浮雕，卻沒想到，他這一轉，地縫對面竟然&ldo;咔咔咔&rdo;一陣亂響，巖壁緩緩分開，露出一道月牙形的石縫。
微弱的光芒從那道石縫裡瀰漫進來，如此溫馨，如此感人!
秦策再一次來到地縫旁邊，發現地縫中有一些細細的柱子‐‐從地縫底部的黑暗中直刺上來，連成了一條危險的走道，橫穿到希望的彼岸。
&ldo;怎麼辦?&rdo;他苦笑著問唐凌說。
&ldo;過!&rdo;唐凌深吸一口氣便踏上了第一根柱子。但當他向柱子傾斜自己的重量時，柱子崩潰了。
唐凌
