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著《泰一經》,聲音粗獷蒼涼如泣如訴的講述著泰一神的故事,信眾們靜靜的聆聽著不敢有絲毫鬆懈,這已經不在是一段富有意義的神話傳說,而是神靈創世的寓言。

世人都知道楚人好巫,其實上古三代先民皆好巫,所謂巫者,舞也,上古時代最初的舞蹈來源於祭祀,隨後狩獵,戰爭慶典上的舞蹈也被列入其內,三代以降舞蹈與祭祀依然緊密的聯絡在一起。

當朝陽升起,泰一神像被燦爛的光輝包圍,凜凜神威讓信徒們不由自主五體投地,信眾們激動的目睹泰一神披上金光的樣子,彷彿披著金甲的天神出巡於天穹之上。

京師城裡的富商成群結隊而來,獻上三牲祈求泰一神保佑,見樣學樣前者豬羊來進獻的虔誠的信眾越來越多,以至於交通阻塞影響神廟工程的進展。

長安北軍正卒出動,大軍彈壓狂熱到情緒失控的信徒,內史府以最快速度下達命令公示,神廟未建成之前任何人不得干擾工程進展,唯有違反者罰款萬錢,褻瀆神明者論罪當死!

市民們冷靜下來,不再與關中子弟兵發生衝突,他們自發的跪坐在神廟外靜靜的祈禱,狂熱的目光不願意離開巨神像片刻。

除了城外神廟的大動靜引人注目,城區的建設速度也讓所有人感到驚訝。

城區裡東一塊西一塊的大坑,民夫們拉著木樁反覆夯打平整地面,少府量產的水泥達到新的高峰,每天來自關中各地的馬車上運送著石灰石和粘土,這兩樣是燒製水泥的基礎材料,平陽侯府的船停泊在城外的小碼頭卸下鍊鐵產生的金屬廢渣和球墨,這些東西將會被撒入水泥中作為增加強度的輔料。

最早開工的城區閭里已經初具規模,三尺深的地基被磚石壘砌紮實,二層房屋的建築主體構造基本完成,中間的樓板是採用整塊水泥板承重,這些水泥板裡不但有金屬廢渣,還有許多練廢的鐵釺,打地基前事先鋪好成排的鐵釺以水泥澆灌提高建築強度。

單純的磚石水泥牆遠不如嵌入鐵條鐵釺的水泥牆更結實,同樣大小的鐵比石頭更硬的道理並不難懂,差只是點破這層窗戶紙讓工匠們受到啟發,以目前的技術只能提供生鐵加工的鐵釺,距離奢侈的鋼筋混凝土還有漫長的路要走,但這是已經是非常大膽的嘗試。

天剛亮,鄭通就帶著自家莊子裡的人起來幹活,侯府裡發下來的皮手套被磨爛了好幾副,護住肩膀的牛皮也被纖繩勒的破破爛爛,他從工棚裡翻出一套新的皮質護具,舉著手中破破爛爛的皮手套和皮肩,立刻躥起十幾個人舉手來要。

“老規矩,摔跤分勝負吧!”

十幾個人一聲不吭的混戰成一團,當場有幾個瘦弱的民夫被摔的七葷八素,不甘心的爬起來離開決鬥圈,許多人從晨夢中醒來,看到鄭通手裡舉著的皮手套和皮肩露出貪婪之色。

平陽侯府的施工護具在民夫裡早已打出名頭,結實強韌的上好皮甲製成的工具,既不傷手也不影響拉縴發力,呆在這兒的民夫每個人都連續工作幾個月,雖然少府提供好吃好喝以及有工棚住宿,受傷生病還有醫工來治傷治病,可是人家平陽侯府的人個個沒傷沒病,摘下手套雙手沒有哪怕一道難看的傷痕,民夫們要是還沒有想法就真傻了。

陸續有年輕人加入戰團,摔跤拼的就是臂膀腰腹和下肢力量,每個民夫兩條膀子至少有四五百斤(1漢斤等於半市斤)力氣,力氣大的人雙膀有八百、一千斤的力氣也不奇怪,摔跤也是民夫們閒暇娛樂的活動之一。

最終用破的皮手套和皮肩落在一位壯漢的手裡,他高舉著兩樣戰利品不停炫耀著,失敗者垂頭喪氣的離開,另外有幾個裝備著破爛皮具的壯漢對那個勝利者不屑一顧,他們得到戰利品的時間還要更早,強者不屑於剩下的弱者爭奪,或許這就是民夫們的驕傲。

許季瞥者炫耀勝利

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