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在竇太后面前說黃老是小家子氣的東西，因此竇太后把袁固生丟到野豬籠子裡差點弄死，更早一些焚書坑儒就是儒家集團挑戰法家統治權，觸怒集體利益而坑殺而死，這不僅僅是學術之爭，更涉及到個人和集團的政治理念爭鬥，直至上升到意識形態和價值觀的鬥爭。
最讓曹時感到驚訝的是長安的百官也紛紛表示支援，趙禹在未央宮單獨找到他想要主動參與，稍微遠一些的上卿即便沒有親自來，也派屬官表達了支援曹時鬥敗儒家的態度，甚至連執掌朝政的三公大臣衛綰與直不疑也派人捎來許多先秦時代的黃老古簡，希望他從中可以汲取到有用的知識。
未央宮麒麟殿，雲集著來自長安的諸多書生，因為天子染病無法問政，太子劉徹主持這場辯論會。
王臧怒氣衝衝而來，被早有準備的黃生一把攔住去路，拽著他就幾年前激辯的正統之論吵個沒完沒了，趙綰見師兄王臧被一干黃老派學子圍攻，立刻拉起雒陽的學子前去救場，兩邊你來我往斗的不亦樂乎。
與之相比，曹時壓力就小的多，一名年輕的儒生迫不及待的站起來：“平陽侯，你侮辱我賈生是為何故？古人云死者為大，莫非你不知道賈生已經故去幾十年了嗎？”
“原來人死了就不可以平叛過錯，那麼秦王政暴斃近七十栽，為什麼你們儒生卻對他的個人功過是非，甚至秦王政的私人品德耿耿於懷呢？”曹時面帶微笑舉止從容，那儒生張口結舌無言以對。
又是一名儒生站起來接著對曹時發起進攻：“賈誼是漢家名臣，秦王政是亡秦報君，兩者豈可同日而語呢？平陽侯拿這兩者相比用心險惡啊！”
坐在旁邊的儒生們歡欣鼓舞，不少人甚至撫掌讚歎，還不時的嘲笑曹時心術不正，儒生們擅長人生攻擊天賦並非獨有，而是上承孔子一脈相傳的看家絕學。
面對人品攻訐，曹時不急不躁地反駁道：“你說的很對！賈誼只是個人臣，而秦王政卻是千古第一皇帝，他首次統一六國奠定大漢帝國現有的版圖，漢家禮法制度多承自大秦，既然世人可以批判秦始皇無道暴君，那為什麼賈誼文過飾非妖言惑眾卻不能批判呢？”
“你……你才妖言惑眾！”先前提問的儒生被氣的渾身發抖。
曹時笑吟吟地說道：“你們儒生最喜歡批判別人，為此不惜編造謊言製作雙重標準，賈誼是儒生裡的君子，所以他說的話即便胡編亂造也是善意的，而秦始皇是亡國之君，哪怕他做了再多前無古人的功業那也是惡意的，以你們個人的道德去平叛歷史人物的功過是非，可謂之用心不正的人啊！”
儒生們面面相覷，不知道該怎樣應戰，孔安國眼看情勢不妙果斷站起來說道：“平陽侯應當知道，秦朝滅亡與秦王政的暴政有直接關係，而賈生的《過秦論》雖有誇大之嫌，卻不違反秦滅的本意，您這樣攻訐賈生是非常不公平的，拿仁厚守禮的賈生與殘酷暴虐的秦王政相提並論也是不公平的。”
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第48章 敗退的儒生
啪啪啪！
這些儒生們抬起頭，愕然發現曹時竟然在鼓掌：“孔家嫡脈果然不凡，比那些只會抱著《詩》、《尚書》、《春秋》的無用之輩強出許多，我對賈誼的批判不公平，你們對秦滅的批判就公平嗎？你們儒家從沒有反思過為什麼屢次企圖執政都會失敗的緣由，抱殘守缺頑固堅持不切實際的論調，既不能讓君王滿意，也不能得到公卿支援，所以屢次失敗卻屢教不改。
孔子作為一個優秀的思想家為後人留下寶貴的精神財富，但是作為政治家卻是極其失敗的，儒家三位傑出人物裡孔子的政治生涯最失敗，孟子完全是個不切實際的理想主義者，荀子最接近本質但是很遺憾沒有成功，反倒是前有管子、晏子使齊國大治，後有申不
