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夏閏4月，衛皇后女諸邑公主、陽石公主皆坐巫蠱罪死。�
司馬遷完成《史記》。�
武帝命劉屈氂及御史章贛督察巫蠱事。劉屈氂乃與江充合謀。欲廢衛氏，而立昌邑王劉髆。�
秋7月，江充掘皇后太子宮。太子斬充，灸胡巫上林中。時武帝久居甘泉，太子假詔起兵。�
［何按：其時，長安流行瘟疫。死者多，人心不安。民間及貴族皆信巫術。�
《史記·龜策列傳》：“今上即位，博開藝能之路，悉延百端之學，通一技之士鹹得自效。數年之間，太卜大集，會上欲擊匈奴，西攘大宛，南收百越。卜筮至預見表象，先圖其利。及猛將推鋒執節，獲勝於彼，而蓍、龜、時、日亦有力於此，上尤加意，賞賜至或數千萬。如丘子明之屬，富溢貴寵，頎於朝廷。�
至以卜筮射蠱遂，巫蠱時或頗中。素有眥龜策能言。後事覺奸窮，亦誅之族。”�
睚不快，因公行誅，姿意所傷，以破族滅門者，不可勝數。百僚蕩恐，皆曰：�
“上春秋高，意多所惡，又多病，以為左右皆為蠱（鬼）遂祝詛。（《漢書》戾太子傳）�
“漢武帝時，弱水西國有人乘犛車以渡弱水來獻香雲，帝謂是常香，非中國之所乏，不禮其使。……後長安中大疫，宮中皆疫病。帝不舉樂。兩使乞見，請燒所貢香一枚，帝不得已聽之，宮中病者登日並差，長安中百里成聞香氣，芳積凡月餘日，香由（猶）不歇。帝乃厚禮發遣餞送。（博物志·卷二）�
《通鑑》記：“是時，方士及諸神巫多聚京師，率皆左道惑眾。（盧植曰：左道，謂邪道也。）變幻無所不為。�
女巫往來宮中，教美人度厄，每屋則埋木人祭祀之，因妒忌恚詈，更相告訐。上怒，所殺後宮延及大臣，死者數百人。�
於是上以充為使者，治巫蠱獄（蠱，字通詛、咒）。充將胡巫掘地求偶人，捕巫蠱及夜祠，收捕驗治，燒鐵鉗灼，強逼之。民轉相誣，吏則劾以大逆無道。�
自京師三輔連及郡國，坐而死者前後數萬人。充既知上意，因胡巫（匈奴）檀何言：‘宮中有蠱氣，邪不除之，上疾不瘥。’上乃使充入宮，掘地求蠱，黃門蘇文等助充。�
充先治後宮希幸夫人，以次及皇后、太子宮，掘地縱橫。太子、皇后無復施坐床處。”太子乃起兵誅江充。］�
［《鹽鐵論·國疾》賢良曰：“建元之始，崇文修德，天下乂安。其後邪臣各以伎藝，虧亂至治，外障山海，內興諸利。楊可告緡，江充禁服，張大夫（湯）革令，杜周治獄，罰贖科適（謫）微細並行，不可勝載。……聖主覺焉，乃刑戮充等。”�
江充禁服，指的就是江充為使者禁察軒服逾制之事，在賢良看來，這事遠遠不是一種權宜督察的細小事故，而是與興利用法諸大事相當；而江充其人是與興利用法的張湯、杜周、楊可並列的重要政治人物。�
張湯系自殺死，杜周病死，楊可不知所終，而江充則是被衛太子殺死的。］�
武帝令左丞相劉屈氂與太子戰於長安。兵敗，亡去。皇后衛子夫自殺。�
［《史記·外戚世家·鉤弋夫人》謂：“諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死。”可見衛皇后之死為必然，只是時間遲早而已。］�
［洪邁《容齋續筆》“是時帝春秋已高，忍而好殺，李陵所謂法令無常，大臣無罪夷滅者數十家。妻則衛皇后，以子則戾園（按即衛太子），以兄子則屈嫠，以女則諸邑、陽石公主，以婦則史良娣，以孫則史皇孫。骨肉之酷如此，豈復顧他人哉！且兩公主實衛後所生，太子未敗數月前比重已下獄誅死，則其母與兄豈有全理？］�
8月辛亥，太子自殺於湖。�
