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（蔡琰嫁人年份史書沒具體說，但以情理推理，當是被徵闢回洛陽後，為了留後手，蔡邕把女兒嫁出京城。蔡琰生年有174及177兩種說法，174相對靠譜，那就是15周歲回到京城，而後嫁人）
最後，史書唯一沒寫的，是蔡邕這12年是不是始終在吳郡、有沒有回陳留。
我這裡認為，應該在中平二年後到六年之間的某些時間北返了。至於是不是來陳留，史無所載，考慮到他老家是陳留，就推定「如果北返，就返到陳留」（為什麼不是雒陽，前文已經說了）
那麼，有沒有可能始終沒北返、一直在吳郡直到董卓上臺呢？我認為從時間上不太可能，因為董卓進京後跟士大夫關係和諧的時間，也就兩三個月，如果在吳郡，蔡邕還拒絕了一次徵闢，那就是使者最少往返兩趟，三個月從吳郡到雒陽往返兩次時間都不夠。陳留的話剛好合適，使者七八天打個來回。
第056章 我不是針對你，我是說大漢朝過去兩百八十三年的讀書人都是辣雞
蔡邕提的這個問題，李素從穿越之初就一直在準備答案，只是三個月來，從沒有人像蔡邕這麼詳細問過他：
你究竟讀過哪些書？專精哪些學問？
劉備，劉焉，劉虞，都關心過李素的才華來源。但他們不是文士，不會問太細，每次都被李素稍微信手拈來幾個來源，就搪塞過去了。
這一次，必須認真回答，正好把自己的師承出身徹底編細膩了。
李素正色拱手，肅然回答：「素出身貧寒，七八歲有志於學，跟隨中山郡督郵書掾胡茂，只是沒有師生之名。因所學唯以致用，故無暇修詩、禮、樂，其餘數經，也不過觀其大略，粗通其意，不求甚解。
故而，我也算『以吏為師』，明韓非，通算學，知錢糧。至於縱橫之術，接觸不過數月，乃是進京之後，得太常、宗伯提攜，有暇借閱蘭臺典籍，並賞學蘇武、班超、儀、秦等先賢話術，偶有一得，用於勸諭羌渠單於。」
李素一番話，首先點明自己是絕對的「學以致用」，學的都是實實在在的東西，堵死對方跟他聊禮樂詩經的可能性。
另外，他也給自己的政治實幹能力之強，找到了一個藉口——老子學的是韓非子，是法家，所以通曉法術勢，知道政治鬥爭的實用哲學。
百代皆行秦政制，漢朝雖然明面上獨尊儒術了，其實還是儒表法裡，法家的統治手腕哪個皇帝捨得忍住不用？只是學韓非的人不敢明說罷了。
但蔡邕如今在野，官場上也威脅不到李素，大家關起門來這麼說，正好堵住蔡邕更多不著調問東問西的可能性。
果然，蔡邕聞言只是微微變色，顧雍卻已經有些沉不住氣了：「你……你竟然修韓非邪術？」
李素傲然道：「天下太平，當以儒術牧民。天下大爭，賊寇四起，則以法術強兵滅敵，此自然之理也——我以蔡公為明理君子、不屑背後議人，才推心置腹，顧兄莫非想告發於我？」
他也是篤定了顧雍這人不會搬弄是非，從不背後說人壞話。這個人設顧雍是要立一輩子的，不能跟人玩陰的，一旦玩一次，他一輩子名聲賣點就立不住了。
這也是顧雍為什麼會寧可請個保鏢、然後明車明馬跟李素理論，也不能直接偷偷摸摸打悶棍。相對來說，這樣明著來的傢伙，哪怕暫時跟你有衝突，也是好對付的，陰的人才可怕。
蔡邕太瞭解自己的得意門生了，讓顧雍搬弄是非，那是有損顧雍人品的事情。但是聽到別人說與自己三觀不符的東西又不深究，也不符合顧雍的理念。
所以最好的辦法，就是把顧雍趕開，別讓他聽見這些讓人兩難的交談。
蔡邕便輕咳一聲：「元嘆，何必如此失驚，為師不也看過《韓非子》？它
