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正林通海，而我自己只是個參與者。
正林通海這個和尚出身法華宗，由靜水幽狐與鷲尾隆康兩個人一起推薦而來。他少年時曾經遊歷各地，文學水平相當不錯，而我看中的主要也就是這一點。
我現在大致的事情已經穩定了下來，也到了對前半生的整理階段，其中最重要的就是歷史。這裡說的可不是簡簡單單的一部官方版本，而是一種系列性的各方面標準，我需要的是一種萬年不變結論性的東西。
我並不想修一部正史，那種東西往往會在後世受到種種非議和責難，真實性甚至還會受到野史雜談的挑戰。我的作法是要許多人來寫，而且讓他們各寫各的，就算其中有些矛盾也沒關係，這樣看起來反而更真實。不過對於某些重大問題還是要按官方的統一口徑記載，並且成書以後我會花錢替他們擴大影響，只要杜絕了噁心的吹噓和歌功頌德，那麼千百年後人們的看法就會被我所左右。
就我個人來看很多明君最後都作了一件蠢事，那就是編著《永樂大典》、《四庫全書》之類的東西，誰還不知道那是怎麼回事。現在我支援的這些東西表面看來並沒什麼關聯，但實際上都是得到我的認可，比如為了鷲尾隆康那本遊記的發行，我就分三次出了7500銀元。相信過了幾代即便有人要重修史書，所能找到的資料也只有我推出的這些東西了。
正林通海的作用就是作為一個文化人，以“私人”身份和這些人聯絡，時不常地將他們寫的東西“借”過來拜讀一下。對於宣傳正面主流思想的好著作，他會提供一些物質上或者刊行方面的支援，那些摻雜了不健康內容的“糟粕”他也會提出個人修改意見。至於對那些執迷不悟者的說服教育工作，那就不是他該管的事了！
“主公，他們已經在前面等待半個時辰了！”竹中清治不知什麼時候無聲無息地來到了我的身後。
“哦……”我站起了身，腰竟然有些酸了。
第六卷 誰家天下 98、天頤寺的秋日（二）
真正會談的地方不是在天頤寺裡，讓基督徒進佛寺也確實不方便，他們雙方一定都會覺得很尷尬。我現在已經是一個退休了的人，並不需要可以表示出特別嚇人的強勢姿態，還是和藹親切點兒的好。
以天頤寺為核心的這片園林裡，有兩三個地方適合舉行這樣的聚會，我選擇的是一處僅有一座大殿和十幾株松樹的地方。除了各方面來的五十多個人外殿裡殿外還有一些侍衛，基本的安全保障還是要有的。
“有勞各位久等了，真是抱歉！”我在門口站了一會兒，在別人注意到之前就自己走了進去，也沒讓侍衛們通報。“人上了年紀就會時不常忍不住的打盹，剛才就是一時不慎睡著了。想來各位是不會怪我的！”在眾人錯愕的目光中，我直接走上了正位。
“拜見諸星殿下！”由驚詫中反應過來的眾人一起拜倒，雖然這裡大部分人並不認識我，但只要有認識的幾個領頭其他人也自然會跟上。
“諸星殿下多年不見依舊龍驚虎猛，神采氣度更勝從前啊！”一個肥頭大耳有如彌勒的老和尚對著我感慨地說到，看神情不但認識我還是好像有多麼深的感情。
“區區殘體腐朽不堪，這位……”我對這個人幾乎沒有印象，自然談不到想起他的名字。
“東福寺主持淨嚴十洲！”竹中清治在我耳邊用極低的聲音，飛快地提醒了一句。
“淨嚴十洲大師實在是過譽，以我現在的情況實在是不想再出來理事。
精力和腦筋都已經不濟，再出來指手畫腳不過是圖添別人討厭而已！“我用手中的摺扇在自己右邊太陽穴上敲了敲，自我解嘲地說到。
這個人居然是朝山日乘的接班人，這個世界的變化還真是快啊！不過這個名字我還模模糊糊有個印象，只是
