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段譽聽著便有一種感覺，彷彿整個佛家的涅盤理論在腦中更加清晰，更加簡明易懂，這就像以前他掌握的雖然多，可都是密密麻麻的亂藤，而現在，秦朝這一講，密密麻麻的亂藤便被梳子梳理開，化為一棵樹，哪裡是杆，哪是根，哪是葉，脈絡清晰，主次分明。
段譽是個‘佛痴’，突然遇到能把複雜深奧的佛學講得這麼明白的，怎麼不入迷。
“咦？”
段譽旁邊那些四樓的大儒老先生們，很多都是釋儒皆參的，對佛學瞭解頗多，這時一聽。
“相對論，絕對……”
“我怎麼就沒想到這麼表述，相對，沒錯，就是相對的……”
佛學有很多東西都是‘不可言說’的，而這‘涅盤’就是裡面最大的‘不可言說’，正因為太廣大了，太深奧了，所以怎麼說都是不全的，怎麼說都不可能觸到真正的點子。
可秦朝的說法。
採用的是前世科學論文的一種表示，以及對哲學宗教那些很複雜深奧道理的淺顯描述，用的方法最大的特點就是視覺化，設條件後，再採用例子，而這例子，要有普遍性和特殊性，這種方式是一種既淺顯也深奧的適中方案。
這自然會普通的佛學研究者眼睛一亮。
四樓學過佛的眼睛發光，沒學過佛的老先生們也同樣聽得興致勃勃，有種聽完後就趕緊回家找本佛學來研究的衝動。
可聽久了，也有些老人臉色複雜。
“那先前曹惠偉、蔣鑫、魏雨生都是老寺生，老生都沒講得這麼好，難怪，難怪這孩子要用自己的話重講，能把‘涅盤’講得這麼清楚明瞭，沒有極高深的佛學知識豈能做到。”一個老先生微微嘆著。
“下午那老寺生。”明元臣聽著秦朝的講敘，偶爾腦中也閃過疑惑，“老生怎麼表現這麼差，能請到五華樓問政，應該不會差呀？”
雖然閃過這想法，明元臣倒沒上午那麼衝動，上午正是懷疑保定帝的主張，興致沖沖的強出頭，要把七個小娃娃趕走，結果秦虎狠狠打了他一巴掌，這下午，雖然覺得幾個老寺生坐上塔閣有點名不副實，可強出頭呵斥的衝動卻抑制住了。
“嗯，應該是新老各有擅長，這新寺生擅長佛學和《齊民要術》，而老生對道家應該比較擅長，嗯，這第七個小娃娃這佛學講得……”
明元臣對佛學也頗有研究，可這一聽秦朝講才知道自己掌握得是多麼膚淺，甚至有兩個地方根本就是謬誤。
“今天聽佛學，明天聽老寺生講道學，哈哈，值了！”明元臣眯著眼，很快又陷入秦朝精彩的講敘中，而這四樓和他一樣想法的老夫子老先生還很多，一個個都聽得十分認真，甚至一些是抱著學習的態度聽。
四樓如此，五樓上。
“哈哈，這一點還算講得不錯。”
那文官們雖然也在聽，可很多神態只是一種欣賞，長輩對錶現不錯的後輩的欣賞。
“這娃娃講得不錯，佛學能掌握到這一地步很難得呀。”
“嗯，還可以啦，掌握得不是很深，有些內容都走偏了，完全是在胡謅，可是以他的年紀，能做到這一步已經很不錯了。”
邊聽邊吃喝邊聊，一些則是走向郭敘真。
“郭老，該擺酒席了。”
“老郭，想不到你家那九兒居然這麼強。”
“郭大人，都說你家九兒不如老三，今天看來，這發兒……可比我家那毛躁小子強了百倍，你郭家有子如此，嘖嘖……郭大人，我老胡不佩服你別的，就佩服你這教子的手段……”
……
一個個上前和郭敘真攀著交情，有一些甚至是以前根本就對郭敘真很冷淡的。
“郭家有郭老三這樣的聰明兒子，現在那外面
