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較:通“校”。考校,研討。

三鄒衍:據《史記·孟子荀卿列傳》當作“三鄒子”。三鄒子:指鄒忌,鄒衍、鄒姡В�際瞧牘�恕W藜稍�紋臚�醯南啵�胱捫堋⒆迠'都是陰陽五行家。

瀇(wǎng往)洋:汪洋。

《耕戰》:指《商君書》中的《耕戰篇》,今傳本作《農戰》。

《輕重》:指《管子》中的《輕重》甲乙等篇。

鄒衍之書:據《漢書·藝文志》著錄,鄒衍的著作有《鄒子》、《鄒子終始》,今皆佚失。據文意,此文疑當作“與公孫龍、鄒衍之書不可並言,而太史公兩紀”。“公賞罰”為“公孫龍”之誤,又誤奪在“與”字上,脫“不可”二字。

張儀:參見11·3注。蘇秦參見11·3注。

各:疑當為“秦”之誤字。

兩傳其文:指司馬遷在《史記》中儲存了有關蘇秦之死的兩種說法。《蘇秦列傳》說蘇秦在齊當客卿,齊國大夫同他爭寵,派人把他刺死。《張儀列傳》說,蘇秦在齊做官,與燕國通謀破齊,事情敗露後,被齊王車裂而死。

(11)東海:郡名,在今山東南部、江蘇北部。張商:漢無張商補《史記》者,“張商”當作“馮商”。班固《目錄》:“馮商,長安人,成帝時,以能續書待詔金馬門,受詔續《太史公書》十餘篇。”又據《漢書·藝文志·春秋家》記載,漢成帝時,有長安人馮商曾奉命續《史記》。據此,則當作“馮商”無疑。

(12)《蘇秦》:指《史記》中的《蘇秦列傳》。

(13)《三代世表》:《史記》中的一篇,記載從黃帝到西周厲王時代的世系。(14)轉相生:輾轉相生,一代生一代。

(15)不更稟氣於天:意思是並非另外從天承受某種神怪之物的精氣而出生的。(16)《殷本紀》:《史記》中的一篇,記述商王朝的世系和大事。

(17)《周本紀》:《史記》中的一篇,記述周王朝的世系和大事。

【譯文】

公孫龍寫《堅白》之論,剖析言辭,致力於語句的曲折,沒有在道理上進行探討,對於治國毫無益處。齊國有三鄒子的著作,內容似汪洋而無邊際,書中言辭少有證據,卻多有驚人耳目的言論。考察具有大才的人,大都誇張狂妄,沒有真實正確的驗證;浮華虛妄誇大荒誕,沒有詳細明察的內容。商鞅輔佐秦國,寫了《耕戰篇》;管仲輔佐齊國,寫了《輕重篇》。他們的著作有益於使老百姓富足使國家強盛,使君王自強敵人削弱,公孫龍與鄒衍的書不能與它們並稱,而太史公把它們一起記載下來,讓世人感到疑惑,不知道依從什麼。考察張儀和蘇秦處在同一時代,關於蘇秦的死,張儀本來是知道的。張儀瞭解蘇秦的情況很清楚,應該依照張儀的說法,來確定他死亡的真實情況,而《史記》的說法卻不明確,記載了有關蘇秦之死的兩種說法。東海郡的馮商也曾續寫《史記》,《蘇秦列傳》大概是馮商寫的吧?否則,為什麼兩種說法矛盾得那麼厲害呢?《三代世表》稱五帝、三王都是黃帝的子孫,從黃帝開始輾轉相生,並非是另外從天承受了某種精氣而出生的。寫《殷本紀》,說契的母親在河中洗澡,遇上燕子的產卵,契母吞下燕卵,於是生下了契。寫到《周本紀》說后稷的母親姜嫄到野外去,看到巨人的腳印,踩了巨人的腳印就懷孕,生下了后稷。看《三代世表》,那麼與后稷,確是黃帝的子孫;讀殷、周《本紀》,那麼契與后稷卻是燕子和巨人的精氣所生的。二者不能有兩種說法,而太史公卻一併記載不加以區別。考察帝王的妃子,不應該到野外去,在河水中洗澡,而今說在河中洗澡,吞下了燕子的卵;到野外去,踩了巨人的腳印,這是違反了尊貴者應遵守的禮節,混淆了是非的說法。

【原文】

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