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青元上人卻似無意聆聽二人之話,只是沉默半天,長嘆一口氣說到:“吾自知天劫將至,今日將以幻夢之法,將《歸元心法》留予後世有緣之人。自萬物自然而生,世俗之物未嘗有登道者,皆因修習逆天之法。萬物應天而生,應天而滅,天地如一,眾生平等,豈有超脫者?

吾自知此法門,日夜修習,非為物外之物,身外之身,但求解開心中迷團,如是而已。其中兇險,自非平常,受此心法者,需有萬般韌性,切莫中途退卻,否則身遭天譴,生不如死……”

之後便是一段長長的口訣,二人只能切默記,不久便昏昏睡去。

第六章 心魔之劫

二人醒來之時,黑色棺木依舊,只是那面鏡子卻是消失了。四目相對,兩人心念互通,均頗感新奇,所經歷之事,從未見過。亦幻亦真,亦夢亦醒。回想祖師爺所說修大道成仙緣的說法,兩人更是難以置信。不過細思量,祖師爺以劍光斷當時世間三大高手之事,足可見他所用並非凡塵之招數,估計與這《歸元心法》有關。

然而尋思片刻,兩人俱是冷汗淋淋。

進,則身受天劫,形神俱滅;

退,則身受天譴,生死交替;

如果修習,自可有機會榮登天域,位列仙班。但是不知何等原因,世上已有幾千年未有人渡劫成功,或許天意如此,也未為可知。若是中途心志不堅,卻會因此招致地劫,以修真之身,受地劫日日煎熬,生不如死。這可如何是好?

再三思量,終究為那仙靈之法所誘惑,閉關清福洞,修習《歸元心法》。

八十年如白駒過隙,轉瞬即逝。

二人已是百歲之人,雖則修習仙法,卻不能如青元上人般容顏永駐,但是也容貌不過五十餘歲。當時二人已然仙術小成,決定下山尋找殺師滅門的仇人。在人海中尋找三年,方知仇家乃修真之人,於是遍訪名山大川,尋覓此人蹤跡。

在這段尋仇歷程之中,二人才明白在凡塵世俗界外,尚有修真一界。但是直至今日,未曾聽聞有人得道飛昇,於是對開山師祖所言“逆天之法”深信不疑,自知天命難為,終日彈琴奏蕭,縱意山水。雖仙法不成,琴蕭絕技卻大成,二人琴蕭之奏若集於高山,便作巍巍乎雄渾之韻;若集於名川,則為滔滔乎清揚之曲;取自秋雨,則作瀟瀟乎綿綿之音;取自烈日,便為杲杲乎明豔之相。自然天成,渾然一體,聽者奏者均陶醉不已。

豈知這正合順其自然的修行之法,於是兩人進步神速。再三甲子,兩人依舊鶴髮童顏,精神矍鑠,卻已近三百歲高齡。兩人視樂如命,終日尋求天地自然之聲,化作琴絃蕭孔之上的天籟之音,如此沉迷,早已堪破生死,望透紅塵。此時《歸元心法》已小成,即將進入有名期。道法雲:有名,萬物之母。進入有名期即意味著真正脫離凡世生活,可不飲不食,為辟穀之法。一般修真之人在此時早已進入修真界,然則二人心中總有一事掛懷,無法離開俗世,這便是師門之血海深仇。

兩人尋遍千山萬水,茫茫人海,始終得不到師門被滅的真正原因。如此掛牽,即使有《歸元心法》,道法日益增加,但是心不純淨,如何歸元入道,更遑論渡劫飛昇。想到此處,兩人更是憂心如焚,原以為藉助《歸元心法》之淨化心神,熔鍊凡骨,自可脫離世俗之事,怎知大道即成,卻凡心未泯,如此看來,渡劫無望,飛昇無期,又有愧師門,終日愁緒滿懷,心神不安。

豈知如此一來,正墮入地劫之中。

天劫是凡心已消,入得大道,故有自然力量,予以千錘百煉之用。分金電、木風、水雲、火炎、土雷五種劫數,根據渡劫之人體質差異,可遇不同劫數。傳聞古仙人渡劫飛昇,更可引得五劫齊法,此等威力,足可消形滅魂,致使永不輪迴。而地劫則是心劫,即修真之人

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