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宣和及雙螭璽，分鈐於每段的合縫處，紙邊尚存小半方殘印。這些是小細節，也給圖畫的鑑定提供了依據。
另外就是圖畫的本身了，十二段花鳥，不著一色，僅以水墨描繪了不同的棲禽，筆墨濃淡變化，極富層次和質感，顯現出宋代中國畫嚴謹的寫實的畫風與典雅的審美趣味。
圖中鳥之羽毛，用淡墨輕擦出形，又以較濃墨覆染，再以濃墨點染重點的頭尾、羽梢等部位，層疊描繪，反映鳥羽鬆軟的質感、豐富的厚度以及斑斕的色彩。
總而言之，這些花鳥，無論是形態，還是神態，都精妙絕倫，讓人過目難忘。
“沒錯，就是這幅畫。”
適時，一個專家微嘆道：“當年我鑑賞過，可惜與之失之交臂。十二年了，現在重新再遇上，可不能錯過了。”
“說得很對。”旁邊眾人深以為然。
聽到這話，王觀就意識到該是自己出馬了，立即說道：“好，把它記下來。”
“不急。”
適時，周老卻比較謹慎：“先看看，看完了再說。”
“嗯，確實要好好看看……”其他人也不反對，之所以這樣小心謹慎，卻是由於關於這一幅畫，在行業之中卻是存在了一些爭議。
實際上，古畫鮮少不存在爭議的。主要是每個鑑定師，都有自己鑑定東西的標準。如果發現一些細節與自己的認知有異，自然覺得東西可能不對。
這幅寫生珍禽圖也是這樣，有人覺得圖中禽鳥造型準確、神態各異、生動傳神，卻也有人認為圖畫筆墨平平居多，敗筆不少，精彩之處未見。到底是形神具備，還是用筆遲滯粗糙，各有各的看法，由於審美情趣的迥異，真的沒辦法統一。
不過，從印章來看，除了宋徽宗本身的印章以外，另外到了清代乾隆皇帝年間，他才盡興發揮，不但蓋上了皇帝印璽二十一方，又製作了十二個句子分別題於畫心之中。
據人考證研究，覺得乾隆皇帝這些印章和句子倒沒有什麼問題。但是考慮到乾隆皇帝鑑定東西的本事也不太靠譜，所以也有人覺得，這畫可能是元明時期的仿作。
然而，東西在流傳的過程之中，無論是民國的大收藏家張蔥玉，還是近現代鑑賞大師啟功先生，以及許多頂級古書畫鑑定專家，也曾確定這畫為宋徽宗真跡。也就是說，覺得這畫卷是真跡的人佔了絕大多數，只有少部分人存疑罷了。
少數服從多數，所以大家覺得這應該是真跡。不然的話，也不可能在零二年春拍上拍出兩千三百萬的高價。可是那少部分人也不服氣，他們覺得真理往往掌握在少數人手中。所以其中的真真假假，還真是不太好說得清楚。
不過，在研究片刻之後，一個專家率先說道：“我覺得肯定是真跡，且不提紙質還有印章，單單就畫風而言，與宋徽宗另一幅真跡四禽圖一模一樣。尤其是禽鳥的翎毛的眼睛，更是十分傳神……”（未完待續。。）
第1033章 待定
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“宋徽宗的花鳥畫，最細緻的就是翎毛和眼睛了。”
此時，一個專家侃侃而談：“據說他在畫翎毛的時候，習慣用雙勾謹細，使得毛羽灑然，形體生動而自然。尤其是描繪禽鳥眼睛的時候，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動。”
“這幅寫生珍禽圖中的鳥兒就是這樣，充滿了形神兼備的高妙寫生，已從樸實真誠之趣，變而為精微靈動，也就是形似以物趣勝，神似以天趣勝……”
在評點之中，王觀等人也紛紛點頭。畫得好不好，大家都有直觀的感受，自然比較偏向東西是真跡的立場。畢竟所謂的存疑，有時候卻是有些人的投機。
這不奇怪，無論古今，不管是什麼事情，
