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，災禍再沒有比這更大的了。
能夠全面把握事物的整體和根本的人，不但要了望天地的變化，觀察江海的水流，順應山谷的高低，遵循日月照耀、四時執行、雲層分佈、風向變動的自然法則。還要不讓智巧煩擾心境，不讓私利拖累自身；把國家的治亂寄託在法術上，把事物的是非寄託在賞罰上，把物體的輕重寄託在權衡上。
不違背自然常規，不傷害人的性情；不吹開毛髮，來求小疵，不洗去汙垢，來察隱秘；不拉到準繩的外面，也不推到準繩的裡面。對法禁以外的事情不苛刻，對法禁以內的事情不寬容；把握恆定的道理，順應自然的規律。這些是在是太難了，不是聖人無法做到。
“禍和福，產生於是否遵守客觀法則，和國家法度，而不是產生於主觀上的喜愛和厭惡。榮譽和恥辱的責任在於自己，而不在於他人。所以，治理得最好的社會，法制好比早晨的露水那樣，純潔質樸而不散漫，人們的心裡，沒有積聚難解的怨恨，人們的口中，沒有憤憤不平的言論。”
蟻多咬死象，現在的莫離，只怕心煩死了吧，朝鳳有些惡意的笑笑。莫離及於攻伐，雖是統一了西北，但是政權並不穩定。遷都雖然控制了舊貴族，可是卻讓民眾，更加的不放心。
“車馬沒有遠途奔跑的勞累，旌旗沒有兵敗大澤的紛亂，民眾不會因為外敵侵犯而喪命，勇士不天折在將軍的戰旗之下；英雄豪傑，不把名字記錄在圖書上，不把戰功銘刻在盤盂上，國家編年的史冊無事可記。這樣的社會，是我想要的。田和，你能做到嗎？”
驀然聽見朝鳳問話，田和先是一愣，然後開口道：
“沒有比政令清簡的好處更大的了，沒有比天下太平的福遂更久的了。讓匠石長壽千年，拿著鉤子，看著規矩，彈好墨線，而修整泰山；讓孟賁、夏育帶利劍，去治理民眾；他們儘管能在技巧上用盡力氣，又能特別長壽，但泰山仍然得不到修整，民眾仍然得不到治理。”
統治天下的人，不讓匠石用盡技巧，來毀壞泰山山體，不讓孟賁、夏育用盡威力，來傷害萬民情性。而是依據普遍法則，全面把握法度，君主就能享受安樂、大奸就會停止作惡。淡泊閒靜，來順應然法則，來把握事物的整體和根本。所以能使人沒有觸犯法令的罪過，能使魚沒有離開水面的禍害。
“謹慎地處理政事，等待自然規律去起作用。不要喪失治國綱領，才有可能成為聖人。聖人之道，要排除智和巧；如果智巧不能排除，就難以維持正常秩序。平民使用智巧，自身多有災殃；君主使用智巧，國家就會危亡。田和啊，現在我要的，並不是治國的政策，而是禍國啊。”
朝鳳笑笑，仰著頭，看向田和，目光中閃過一絲妖治的光芒。一個王朝的開始，必定是一個王朝的結束。此刻的自己，也是時候，要給自己找個安身立命的地方，作為推翻大夏的籌碼了。
第二百三十三章 禍國
‘有蘇氏女，妲字己姓’。蘇妲己，歷史上有名的狐狸精，有詩曰：諸侯之女承恩露，玉帛金絲繡華服。美若九重天仙子，實為殷商亡國狐！
有許多正史典籍，稗宮野史，神話演義，都傳說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，又說帝辛是一個好大喜功，不恤民命、殘酷昏淫的暴君，“唯婦言是用”的傀儡，這樣論調家喻戶曉，深植人心。
她還有玩弄政治的野心，野心勃勃欲染指最高權力，掌權干政，紂王為了討好妲己，派人蒐集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿園中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事，只顧與妲己縱慾淫樂，荒淫奢靡。可是朝鳳卻覺得，終結一個朝代的英雄並不是周武王，而是妲己。
“紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。離宮別館，次第興築；狗
