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夠下嫁自己，這當然是黃羽翔求之不得的事情，但恐怕人家小姐估計怎麼也不會看上他；另外則是將自己殺之滅口，反正此地別無他人，只要他們三人不說，自然也不會有別人知道。怎麼看怎麼想，這第二種方法絕對是他們三人會採取的做法。
一時之間，黃羽翔只覺心灰意冷，隱隱感到大漢透出的殺機，心知覺無幸理，一時萬念俱消，心雖不甘，但也是無可奈何。但就在他百念全消之際，丹田之間突然升起一股暖氣，雖然被那大漢扔到地上，渾身像散了架似地疼痛難當，但重重摔在地上之後，丹田之中那股暖流反而延胸口而上，緩緩流經全身，速度雖慢，但暖流過處，支離破碎的真氣頓時如渴馬飲泉，紛紛聚集到暖流周圍，片刻間的功夫，傷勢竟已好得七七八八。他心中一動，想到師父曾說過，自己所修習的內功是天下少有的神功，這幾年來，黃羽翔混跡江湖，卻沒有闖出什麼名堂，便對他師父的話心存懷疑，要知道，他師父也只不過是個要飯的垂死老頭。
黃羽翔有記憶的那一天開始便是個孤兒，從小以乞討為生。在他十二歲那年，某日他正在為晚飯而四處奔波，無巧不巧地碰到了一個病奄奄的老頭，倒臥在街頭。本來以黃羽翔“別人的事少管”的性格絕對不會稍做停留，但不知怎得，那天他突然善心大發，竟跑過去看了看老頭倒底怎樣了。黃羽翔雖然不是醫生，但也能一眼看出這個老頭是餓得發荒，於是再度良心大發，將自己乞討而來的食物盡數給了老頭，並將他帶到了自己寄居的一個破廟。
在黃羽翔的悉心照料下，老頭終於在第二天恢復了神智。而黃羽翔在隔天義贈老頭的“善舉”令當天看到的街坊鄰居大為感動，於是贈衣捐物，令黃羽翔舒舒服服地過了好幾個月，總算是好心有好報。
而這個老頭也是知恩圖報，在得知黃羽翔希望習武之後，傳了他一篇內功心法。不過才來得及給黃羽翔講解完穴道經脈等基本理論，還沒來得及跟他解釋怎麼修習那篇內功心法時，便因常期勞碌、營養不良、積勞成疾而一命嗚呼！
黃羽翔只得自己摸索著學習。修煉內功本是一件很危險的事情，極容易走火入魔，但黃羽翔天性樂觀，而又懶惰成性，不通的地方就跳過，絕不強求弄懂，十來年之間，竟沒有走火入魔過，但也因此他的內功也著實有限得緊。其實就是那老頭不死，也不會給黃羽翔帶來多少幫助，說不定還會起到反效果。
黃羽翔修練的內功心法其實大有來頭。相傳遠古時期，黃帝曾經向素女請教房中術與養生之道，素女便傳下《素女經》與《長生訣》。《素女經》講得是男女行房時的禁忌與技巧，而《長生訣》傳授的卻是奪天地之精華，固本培元之術。但時光流轉，《素女經》成了新婚男女學習的範本，《長生訣》卻已失傳。
到晉朝時，得道之士葛洪在一次偶然中得到《長生訣》。葛洪修習的是黃老之學，經過自己多年的研習，又加進了性命雙修，得到《長生訣》後功力大進，遂著下《抱朴子》一書證道而去。
豈料葛洪有一徒在他得《長生訣》時曾侍衛在側，葛洪仙去後，竟將《抱朴子》中葛洪結合《長生訣》所寫的《抱朴長生篇》給偷了去，欲自行修煉。於是，《抱朴子》還沒有流傳於世便已散失一卷。
但豈料修習“長生訣”培養的全是至剛至陽的元氣，每修煉到一定程度，便會陽火過盛。依著素女所授，便是要透過陰陽交泰，來釋放出一部分陽氣。
葛洪講究的是性命雙修，這“長生訣”正中他的套路。在《抱朴長生篇》中，他更是溶合了自己的見解，加入了陰陽互補的理念，透過最原始的生命活動來得到本原力量，將“長生訣”的功法進一步完善。
誰料葛洪此徒卻是一個天閹，無法行房，修習《抱朴長生篇》半生，起先雖然功力大進，但當陽火大盛
