第32部分 (第4/5頁)
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年明治維新時，日本政府透過了“賤民廢止令”；後稱為“解放令”，廢除了階級之分。但是，一般人對“穢多”的歧視依然絲毫不減。現在，為了避開“穢多”這個極具爭議及貶意的詞語，穢多的後代被婉轉地稱為“部落民”。部落民所聚集的地區被稱為“同和地區”。日本政府及人道組織也把部落民歧視問題總稱為“同和問題”。
據說，日本最大的黑社會“山口組”的七成組員都是部落民，其中很大的因素應該是他們在社會中被孤立。也因此，日本社會對部落民的壞印象依舊根深蒂固。而時至今日，許多部落民仍然不能擺脫低下的社會地位。他們中間的大多數沒有機會受高等教育。即使有幸進了學校，也常常和學校中的其他學生分隔。
據說，神奈川的郊區深處就有一處“同和地區”，而電話裡調查結果中所提及的有關百步嵐的事，也就正是從那裡而來。
於是當百步渢按照手上的地址找到了正確的地方並且不顧身份地想要繼續往裡走的時候，一直跟在她身後的仁王雅治終於忍不住拉住了她。
“渢，你到底要做什麼？”仁王雅治的表情不復初時的戲謔，目光認真地盯著面前的少女。
“看了還不明白麼？當然是繼續往裡走。”百步渢不以為然地指了指前方那一排排低矮破敗的茅草房，表情微微不耐，“仁王雅治，我應該已經跟你說了不要妨礙我，如果不想跟下去的話，你大可以回去。”
“你真的知道這裡是哪裡麼？！”仁王雅治顧不上百步渢不太友好的態度，探究地望著對方的面龐微微皺眉。
他知道這裡是哪裡，並且很清楚接下來他們將在這裡看到些什麼。“部落民”的存在在日本算不上隱晦，卻是那種即使人盡皆知也不見得有人會光明正大地提出來擺上檯面的事情。仁王雅治很清楚“部落民”對於日本意味著什麼，也相當瞭解日本人對於“部落民”的歧視和隔離，只是他始終不明白，究竟百步渢來到這種地方是要做些什麼。
或者說，他不知道，長年居住在國外的百步渢，究竟對“部落民”這種見不得光的存在瞭解多少？
“我有我要做的事情，你什麼都不需要管，只是要選跟著我，或者離開。如此而已。”百步渢淡淡挑眉，語氣是一如既往的強勢和不容置疑。
嘴角扯出一個勉強的笑容，仁王雅治實在是哪眼前這個專制的少女沒辦法，最終所有的不願和疑問也只能化作一聲嘆息。
滿意地瞥了一眼乖乖跟在自己身後的白毛狐狸，百步渢微微斂眉目光悠遠。她想，或許她一直在追尋的答案，就在這裡。
這裡和神奈川繁華的都市區簡直就是兩個極端的世界。落後和原始，這是百步渢僅能想到用來形容這裡居民的生活方式的兩個詞。
不自覺地皺了皺眉，百步渢收斂心神看向面前的這所勉強算得上房子的居所。
——“就是這裡了。”
仁王雅治實在不知道如何形容自己現在的心情。他所聽到所看到的一切都早已超出了他的想象。
部落民，已死的女人，私生子，百步渢。
這一切的一切串聯起來的結果究竟是什麼，雖然不能猜出全部，但也差不多了。
仁王雅治的眼神犀利地盯著物資走在自己前面的百步渢消瘦單薄的背影出神。
她今天所做的這些事情對他絲毫不加避諱，難道說……
走在回家路上的百步渢自然不會知道身後的仁王雅治在臆想些什麼。
她想要調查的事情已經完成了，今天能夠知道的事情雖然和調查結果裡的沒有什麼不同，但她這一趟總歸沒有白來，有些意外收穫是她之前都沒有料到的。
而這些事情被仁王狐狸知道也沒什麼，首先這事情背後的牽扯，聰明如他也
