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第51章 土豆種植神書
洪武十七年的冬天，大雪籠罩了整個大明皇宮。
奉天殿內，地龍和暖爐燒得正旺。
朱元璋坐在龍椅上，手中握著硃筆，面前的奏章堆積如山，董倫和王景等殿閣大學士肅立在一旁，他們的眼神裡滿是敬畏，等待著皇帝的垂詢。
自從朱雄英的第二批無線電臺送到大明，中樞對地方的掌控就已經如同巨網般緊密.那些曾經在各地需要以“月”甚至“年”才能送達的訊息，如今都能轉瞬即至，呈現在朱元璋的案頭。
朱元璋是最能切身感受通訊暢通帶來好處的人，有的時候，他甚至都覺得整個大明帝國彷彿就在他的掌心之中，這種如臂使指的感覺讓他感到無比的滿足。
每當這個時候，朱元璋都會不由地想起大孫來，如果沒有大孫，他根本不可能體驗到這種前所未有的權力掌控感同時，無線電臺也給地方官員帶來了極大的威懾，他們再也不敢有絲毫的驕縱心態，因為誰都知道，聖孫的能力非常驚人，這種神器只會越來越多，也就意味著中樞對地方的控制力度只會越來越強。
當然了，似乎永遠無法消滅的相權，也始終是籠罩在朱元璋心頭的陰霾。
不過，朱元璋為了制衡文官集團，尤其是基層文官濫用審判權，在今年也進行了三法司的改組。
三法司，即刑部、都察院、大理寺，遇有重大案件，由三法司會審，亦稱“三司會審”，其中刑部掌管主要的審判業務，大理寺掌管對冤案、錯案的駁正、平反，都察院則對審判機關進行監督。
之前就提到過，朱元璋搞了一次“四輔官”的官制實驗，在三法司設立之初，原本的流程是刑部議定罪犯罪名，上奏給皇帝，皇帝下旨送四輔官、都察院、六部給事中進行復核。
現在朱元璋覺得“四輔官”實在沒用，就給廢了，正式改成了三法司的標準流程，朱元璋透過無線電臺，昭告了十三布政使司。
“刑者，輔治之具，用之不可不慎。所以每令三審五覆，無非求其生而已。命天下諸司刑獄，皆屬刑部、都察院詳議平允，又送大理寺審覆，然後奏決。其直隸諸府州刑獄，自今亦准此令，庶幾民無冤抑。”
具體流程則是“令布政司及直隸府州縣，笞杖就決，徒流、遷徙、充軍雜犯、死罪解部審錄，行下，具死囚所坐罪名上部詳擬。如律的，大理寺擬覆平允，監收候決；其情詞不明或失出入的，大理寺駁回，改正再問；駁至三，改正不當，將當該官吏奏問，稱作照駁；若疑讞決而囚有翻異，改調隔別衙門問擬；二次翻異不服，則具奏，會九卿詢問，稱作圓審；三四訊不服，而後請旨裁決。”
如此一來，可以說是給了犯案百姓最大程度的司法保障，朱元璋從兒時起那個致力於限制文官審判權，給百姓判成冤假錯案的樸素願望，算是推進了一大步。
而且，現在既然有了大孫送的無線電臺，這些文官也真別拿天高路遠當藉口了，你敢不把老百姓當人，朱元璋就敢讓你體驗一下九族消消樂。
批閱奏章有些倦了，朱元璋隨手拿起了放在龍案旁的書籍。
這本書，正是上次朱雄英送過來的那本《馬鈴薯的栽培育種及病蟲害的防治。
神書啊！感謝大孫！
朱元璋看的是津津有味。 實際上，還真不是給古代送種子就能解決糧食問題的，種田沒那麼簡單。
首先，現代的作物都是跟化肥配套使用的，而古代沒有化肥，那就只能消耗耕地的肥力，所以必須要輪作，合理的輪作是種兩年土豆就得休一年甚至一年半，必須要有足夠的時間用來養地，恢復地力，所以這本書裡，詳細地講了怎麼輪作。
其次，作物的種子必須要進行育種，不然肯定會不斷退化，當
