第七章 規律 (第2/2頁)
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了一些人體與其他生物對應的部分。
比如，魚。
鯉魚！
難道說，這些也是在徵兆著什麼不成？
蘇葉陡然間回過神來。
其實，醫學，不一定僅僅只是講述了醫學的部分。
如果只流於表面去看待那些內容，老者講述的自然只是單純的治病救人，區分草藥，以及人體器官的生克。
但是。
用藥的君臣佐使，人體內臟蘊含的自然規律。其實，這些無一不是“天地造化”。
難道說……
想到此處，蘇葉猛地醒轉。
他陡然想起了這些日子之前老者講述的內容。這才陡然發現。
無論是農學，工學，醫學，雜學，甚至包括文字禮儀，其實，都是從“道”衍生而出的。
一門學問，不可能憑空誕生，不可能枯想就能夠創造出來。
一門學問，往往是一代人，甚至是幾代人、幾十代幾百代人不斷地完善，根據人所需求，根據天地規律所記載歸納而出的。
鑽木之所以能夠取得火種，並不是因為木頭中有火，而是因為這本身就是既定存在的一種規律。
神農嘗百草，是因為塵世之上已有了百草。
畜牧，是因為找到了牛、羊、豬的生活規律，並加以利用，養蜂人不會強行改變蜜蜂的作息，因為那樣得不到蜂蜜。
南橘北枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也！
“原來如此……”
蘇葉明白了。
為何老者昨日會說，“先有道心，方能問道術”。
其實道理很簡單。
因為“道術”只不過是流於表面的東西，而且是一個很廣泛的概念，或者可以稱作為“護道之術”。
這種“術”有無數種形式出現，不一定非得是法術。醫學中的藥方，本身便是一種“術”。
而唯有老者說的“明道之心”，“道心”，才是修道之本！
什麼是“造化道”？
造化道，即是天地的規律，造化的法則。
而如此說來的話，農學、工學、醫學、甚至是人世間發展的禮儀、君臣關係。
這些，都能夠說是“造化道”。
那所謂的“天地之道”，並非是老者藏私，不想去教。而實際上，是老者早已經一直在講述了！！
只是，聞者，尚未察覺到這一點罷了。
蘇葉恍然大悟。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
同樣的，萬物，也可以歸一！
只不過，萬事萬物太多了。如果由一個人的目光去搜尋歸納，不知要花費幾許時間。而如今，老者則將那萬物萬法口述了出來。
而且，老者所講述的並不是無意義的。
對四個弟子而言，哪怕不能領悟其中更深層的道理，只要能夠死記硬背下這些流浮於表面的學問，也足以安樂一生了。
而若是能夠從中領悟更深，從中反求逆溯，探尋到那衍生萬物的“一”時，那說不定，真的可以……
成仙！
