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第一章 桃園三結義（上）
公元169年，建安二年。
大漢，搖搖欲墜。
都說最後一根稻草壓死了駱駝，壓死漢朝的卻不是一根稻草，而是一個人，一個道人，張角。
《三國演義》記載，張角本是一沒落的秀才，靠倒賣中藥材為生。一日進山偶遇一道人，得到了人人嚮往的，可遇而不可求的，只有傳說中才有的天書！
《太平要術》。
淺顯的從字面理解，《太平要術》感覺應該是治理天下太平的治國方略之類的書籍，再不濟也應該是本治病救人的醫書才對，張角卻練就一身妖術，反倒惹的天下十分不太平。
這本天書八成是盜版的。
這裡所說的“妖術”，就是《三國演義》中描寫的什麼“呼風喚雨，風雷大作，扎紙成人，撒豆成兵”之類的東西。具體是什麼沒見過，也見不到，反正感覺比那諸葛亮還要神上百倍。
得到了天書，張角不再倒藥，而是做了兩件事：
一件，倒騰人，用些神乎其神的手段吸引、廣納道徙。古時候的人本就迷信，再加之他有天書幫忙，“妖術”得了，聚眾達三十餘萬人。
第二件，就是充分總結了歷代造反前輩們的經驗，並在總結歷史經驗教訓的基礎上，推陣出新，喊出了當是比較時髦，至今都有影響的口號。
“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。”
簡單的說，就是造反。
造反不是在家裡烙大餅那麼簡單，烙好了就拿出去賣，烙糊了留在家裡自己吃。鬧好了，雞犬生天，鬧不好腦袋是要搬家的。張角密謀幾年，自認為“民心已順，若不乘勢取下下，誠為可惜”，於是公開興兵反叛。
為什麼費這麼多口舌說張角，是因為他這一反才引出我們的主人公，劉備。只是此時的劉皇叔卻是十分落魄。都說“落難的鳳凰不如雞”，所謂皇親國威傳到他這一輩已經沒人理採了，你說是皇親，誰知道你是哪門子親戚。
後來劉備見到皇帝時還是現把家譜翻出來，查來查去，卻有他這一枝，皇帝才認得他這個皇叔。
皇帝那裡夠不上，當地政府官員更是不弔他，現在這社會走的都是上層路線，誰來答理他這個破落戶。
張角興兵造反，劉備時年二十八歲。這在那個時代經屬於社會大齡青年了，不僅光棍一個而且沒有正當職業，屬社會閒散人員。
如果劉備想進京認親，首先要辦的第一件事，就是先給自己辦個“暫住證”。因為要不是天上掉大餅的好事砸到劉備頭上，別說要見到皇帝，估計十年八年連官門都進不去。要不辦個“三證”之類的，想在京城呆，門都別想，早把你攆回老家了。
為了見到皇帝，重新攀上皇親這門高枝，就必須得做好打大仗，打硬仗，打持久戰的準備。劉備卻沒有這個打算，他現在要做的，就是編他的草鞋。
“富有深山有遠親，窮在鬧市無人問。”劉備這一枝破落的皇親，十年八年也等不到有個富餘親戚來賙濟他一下，只得靠賣草鞋為生。編完草鞋拿出去賣錢，再買點米麵填飽肚子，也就只能填飽個肚子。想靠賣草鞋的錢把日子過好了，過富裕了，再取個媳婦回家，老婆孩子熱坑頭，想都別想。
就在劉皇叔有上頓沒下頓的過了二十八年後，終於迎來了人生的轉折，只是這個轉折的時間用了二十多年，轉折的代價是無數的人頭落地。
這天，劉備揹著他的草鞋上街，忽見到幽州太守劉焉張貼征討張角的榜文，看了半晌，長長嘆了一口氣。這口氣卻嘆出了我們的第二個主人公，張飛。
你還別說，別看張飛在《三國演義》中一直被描寫為有勇無謀，京戲中唱他更是“莽張飛”，但在他第一章出場
