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塵世倒影的幽冥（2）
泉路茫茫，去來由爾，造成了幽冥的人世色彩。人死可以復生，生可以復死，既然如此，冥世有甚可怕？聊齋更構思出遊魂回人間和生人入幽冥的光怪陸離的故事，使得幽冥與人世似可融為一。《水莽草》中祝生誤食水莽草而死，妻改適，祝生念母老子幼，攜冥中娶的妻子寇三娘回家，承歡膝下，情義拳拳。《湘裙》中晏仲將長兄晏伯在陰司娶妾生的兒子阿小攜回人間，飼以血肉，驅日中暴曬，使兄陽嗣絕而陰嗣繼。《金生色》寫丈夫雖死，仍返回人間懲治汙己門戶的寡妻，《土偶》則寫已死夫君回人間與妻子廝守並育子。《愛奴》中的陰司慈母為了教育兒子，重金從人間延師，還為了不肖子屢屢向老師求情。《元少先生》中，連閻王爺都到人間請起塾師來。人鬼之間的愛情更成為最膾炙人口的故事。
聊齋的幽冥是塵世的倒影，塵世的昇華。
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芸芸眾生的異化（1）
在六朝小說中，人常常處於被攻擊被蠱惑的地位，動物或植物變化而成的妖精向人採補以利自己成仙。這些害人精在聊齋中也還殘存，《五通》的馬精、豕精和《申生》中的鱉精糟害婦人，《花姑子》中的蛇精吸人精髓，《胡四姐》中妖媚祟人的胡三姐和《荷花三娘子》中蠱書生致病的妖狐，不一而足。更多的妖精打起愛人類、助人類的旗幟，他們同人的交往，形成一個又一個纏綿悱惻的愛情故事和蕩人心魄的友誼佳話。
各類花妖狐魅紛至沓來，簡而言之，花：花中之王牡丹（《香玉》、《葛巾》），花中君子菊花（《黃英》），花中高士荷花（《荷花三娘子》）。鳥：嬌婉善言的鸚鵡（《阿英》），翱翔於漢水的烏鴉（《竹青》）。勤勞的田鼠（《阿纖》），猙獰的惡狼（《黎氏》），香氣滿身的獐（《花姑子》），飛翔花間的蜜蜂（《蓮花公主》），纖巧的綠蜂（《綠衣女》），書中的蠹魚（《素秋》），水中的白驥（《白秋練》）、豬婆龍（《西湖主》）、千年老鱉（《八大王》）、成精的青蛙（《青蛙神》），還有蛤蟆、蛇、螃蟹（《三仙》）。天上飛的，地上長的，山中跑的，水中游的，無奇不有。最多的是那些可愛的狐女：醫術高明的嬌娜，追求完美的阿繡，忠貞不渝的鴉頭，愛花愛笑的嬰寧，聰明機智的小翠，嬌羞無邪的青鳳……除了《八大王》、《苗生》、《三仙》等少數篇外，妖界故事的主人公多半為女性，她們從天上，從山裡，從水中，從大自然各個角落向人走來，獻出一片赤誠，一腔熱愛。
範十一娘因父母嫌貧愛富，不能同心上人孟生結合，她的女友、狐女封三娘不顧瓜田李下之嫌，深夜造訪孟生做曹丘生。范家父母將女兒許貴家，十一娘自經，封三娘以不死藥救活，使有情人終成眷屬。小翠向王家報恩，幫王家治好傻兒子，並在官場獲勝。嬌娜用自己的仙丹為孔雪笠療疾，鳳仙在鏡中監督夫婿上進讀書，辛十四娘幫馮生解脫冤獄，舜華在張鴻漸困窘時給他以無微不至的愛護……狐女助人的故事像一支支溫柔的小夜曲，其他各類動物也用愛心奏出動人的樂章。
妖仙在聊齋中不像《西遊記》裡的牛魔王、蜘蛛精，倒似社會生活中的凡人，有凡人的喜怒哀樂，有凡人的窮通禍福，和凡人交友、通婚甚至共生死，他們是淨化了的人，是詩意化的人�
