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墨子面對大千世界，對萬物多樣性及其之間聯絡的認識表現在對物體同一性和差異性的認識。&ldo;俱特一體也，說在&l;俱一&r;、&l;唯是&r;&rdo;。 這條經文說明任何一種物體都具有兩重性，其一是說一種物體都具有該同類事物的自我同一性，這種自我同一性也是與其他類事物相分辨的互異性。例如，羊是一種動物，任何一隻羊都具有能被稱為羊的一切基本屬性。這種羊的基本屬性是羊的自我認同的一種標準，也是和其他動物，如牛、馬相區別的互異性。這是任何一種物體的&ldo;唯是&rdo;。其二，從物體的客觀存在性這一普遍的特性看，任何一種物體都是相同的。例如，不管是人、牛、羊，還是樹、草、花，雖然它們各自相異，但都具有物質的客觀實在性這一普遍特性，這正是它們能相互聯絡的物質基礎，這就是墨子所說的任何物體的&ldo;俱一&rdo;。
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