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姨太太尋死覓活，吳胖子早就司空見慣，自有處置高招，脫掉馬褂一甩，&ldo;他奶奶的，敬酒不吃吃罰酒。不樂意入洞房，把這個不識抬舉的東西扔到廂房裡去，磨她幾天性子，俺就不信還齜歪！&rdo;
正文 第二回 古典設宴四聚成，王爺曝笑茶一盅
獨流鎮的大地主大財主大善人古典，跟老王爺是幾輩子的交情，古家先人在朝裡為官的時候，老王爺家族曾經很不得勢，卻跟同僚中的漢人打得火熱。漢臣巴不得跟旗人套近乎，加上古姓家風崇尚中庸待人忠厚，就跟老王爺的先祖成了莫逆之交。這兩家的前幾代人湊在一起，都是斯斯文文客客氣氣的，可是到了老王爺和古典這一輩兒，哏兒了。交往歸交往，相好歸相好，只要到了一塊兒湊飯局，不論誰掏銀子花錢，準得弄點花樣出來專門找彆扭。跟小孩過家家似的把戲，常常弄得動氣上火翻臉說絕話。可是，過不了多久還得往一塊兒湊合接著膩糊。
&ldo;幾代人的生死至交，不能到咱這輩兒就掰嘍！&rdo;他們有時真翻臉，緊接著，又都自己給自己找藉口下臺階。外人看叫吃飽了撐的，他們自己卻覺得這是一樂兒，外人想耍把他們這套，甭說財力，也沒這方面的腦力。他們究竟尋的嘛樂兒，為此樂兒需要多大財力和腦力，看官看罷下文自己咂磨。
古典祖上傳下來一個規矩，每年秋後要張羅一場廟會。
獨流鎮有座藥王廟，供奉著戰國良醫扁鵲，這座廟建於明代不穩定的建文年間。傳說，世代人丁興旺的古姓，到了這一代只生女不生男，眼見著古姓斷了香火，希望寄託在最後一名小妾身上。這名小妾娶到家及時耕雲布雨百般呵護，卻是無論男女任嘛生不出了，古姓的那位祖宗每天貼著小妾肚皮聽動靜，整整聽了一年連個屁音兒也沒聽到。沒動靜生嘛？豆芽菜也生不出來呀。有人好心求跳大神兒的淘換香灰，也有的出主意請老道出面做道場，這一切都被老祖宗否絕。貧者信巫富者信醫，老祖宗親赴靜海縣（當時謂之靖海縣）醫館，講明情況的緊迫性，欲請醫館的&ldo;再世扁鵲&rdo;出診。&ldo;再世扁鵲&rdo;說：&ldo;不必出診，斷斷脈像便知病情。&rdo;老祖宗說：&ldo;不出診何以叩得小妾脈像？&rdo;那位&ldo;再世扁鵲&rdo;又說：&ldo;斷不得妾脈，斷夫脈亦可。&rdo;抓過老祖宗手腕子，三個指頭微微一叩：病根逮著了！當即處方交與老祖宗，&ldo;此乃秘方，不得外傳。&rdo;老祖宗接過處方揣在懷裡，樂顛顛兒回來了。老祖宗照方行事，轉年果然得了個足斤足兩八斤半的大胖小兒，香火接香火胖小兒長大又有胖小兒。但是仍然潛藏著危機，自此總是孤獨一枝輩輩單傳。傳到古典父輩情況有了好轉，古典之後再添男丁，預示往後人丁興旺取名古興，就是眼下掌管古聯升老店的親兄弟。古姓老祖宗不忘醫恩，為&ldo;再世扁鵲&rdo;的始祖原版扁鵲，建造了這座藥王廟，據說，那張拯救古姓命脈的秘方，就珍藏在扁鵲塑像的屁股底下。
太史公為扁鵲列傳，謂之&ldo;名聞天下。過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫；過洛陽，聞周人愛老人，即為耳目痺醫；來人鹹陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫；隨俗為變。&rdo;可見，扁鵲是位真正的神醫。他不僅能治百科病，而且隨風就俗，能診治驅除各地各類人等的病患，他理應得到後人敬奉。倘若在香火薰陶下大顯醫道神靈，確保無錢就醫的窮人根本不得病就更好了。
至於那張秘方，民間傳說只有四個字：禁慾百日。藥王廟幾經重修不曾發現秘方真跡實物，豎在廟前的幾塊重修藥王廟碑記也沒有記載。根據效驗來看，據信民間傳說比較貼邊兒。
廟會，越來越背離老祖宗的原始創意了，到了古典這
