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七尋一時對古代生活熱情高漲。然後帶動的全家都熱情高漲。

惟有大聖哥哥有點苦逼。

讓一隻猴子讀之乎者也太痛苦了。

七尋表示不解:“大聖哥,你在靈臺方寸山應該是讀過道家經典的,後來去西天取經,讀的是佛經佛典,無論道家經典還是佛家經典,對於正常人來說,都極誨澀難解,你道經佛經都不在話下,學現在的經史子集,怎麼會難?”

大聖哥表示:“用你的話說,誰還不是個學霸呢?我這不是坐不住麼?”

七尋心道,我還想把《三年高考五年模擬》引進咱家小課堂呢,你這就受不了啦?

文史哲理解世界,數理化運用世界,咱得兩手都要抓,兩手都要硬啊。

想到就做,先從小學數學開始教起,並且天天把學好數理化,走遍天下都不怕掛在嘴邊。又舉例說明,如修真界煉器需要物理化學知識,煉丹需要化學生物學知識,符陣需要數學天文學等知識,別說凡人需要科技改變生產力,就是修仙也需要科學修仙啊。

一家幾口被她唸叨的頭疼,不得不端正學習態度。

好在自家個個智商遠高普通人,因此七尋的教學成果喜人,讓她十分有成就感,畢竟學神和學神之間總是能惺惺相惜並且殊途同歸的嘛。

身為老孃的公玉明溪表示,果然三人行必有我師,她這當孃的教經史子集,詩詞歌賦,林妹妹可以幫忙給哥哥姐姐們補學。神醫姐姐教基礎醫理和藥植,七尋可以補充一些後代西醫學醫理和生活衛生常識。猴哥教修煉,神醫姐姐可以補充以凡間武學。七尋便教數理化。中間還夾雜著各自世界的一些逸聞趣事,各人都學的興致昂然。

總之,在沒有耽誤正事的情況下,晏家早晚小學堂開的如火如荼。

這天七尋正蹲在發酵池邊觀察池中的稻草發酵情況,就聽身後有人叫她:“小尋,我聽二嬸說你想造紙?”

七尋回頭一看,是靈舟堂兄,也沒起身,只笑道:“看到外公收藏的古籍中有提到造紙的,我試著玩呢,現在肯定製不出好紙張,但草紙應該沒問題。哥,你怎這會兒來我家?”

靈舟逗她:“哥哥來你家,還得趕時趕晌的啊?”

這不是正下午三四點,按說應該是她在家幫家裡幹活的時辰麼?

七尋也不管他逗自己,翻了個白眼道:“你遲來會兒能趕上晚膳啊,上回二哥和路叔去山裡,不是獵了頭鹿麼?二哥留了只鹿腿肉,我們家這幾天晚上每天都燒鹿肉,你趕晚膳的點兒過來,還能飽口腹。三姐的廚藝可好了。”

自家老孃和小五同她一樣都是美食家,生生要把三姐逼成廚藝大師。雖則才幾天,三姐廚藝進步斐然。

靈舟揉了揉她的頭,一邊看著酵池,一邊道:“我哪裡就饞那點鹿肉,前幾天你們不是給太爺送了一隻鹿腿麼?這幾天我家也吃著吶。我是來給你們送吃的,你不是把那做豆腐的手藝教給了我們家麼?今天家裡頭一次做豆腐,我娘打發我給你家送些來嚐嚐,看做的如何。”

“咦,”七尋聽到豆腐,倒起了興致,忙起身拉了大堂兄,“做成啦?走,我去看看。”

這豆腐的生意,是經了太爺爺的首肯的,原本是要給七尋家二成紅利的,不過公玉明溪覺得四閨女說的對,這本來就是賺的辛苦錢,雖說工藝是她家提供的,但她家啥也不用幹,一成儘夠了,全當是孝敬老太爺的。

七尋又問老太爺的身體:“我這幾日忙著,也沒去給太爺爺請安,他老人家可好?”

“好著呢,已經能下地了,多虧了三妹妹。”

這些天靈素給太爺爺配了藥,又做了兩次針炙,老太爺的身體明顯見好,不但腿不疼了,睡眠也明顯見好。

七尋點頭:“那

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