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圾,有全身髒乎乎的小孩在玩耍。空地的周圍,是幾十間的茅草屋,外表都破敗不堪。為了彌補牆壁的漏洞,只要是能用的東西,都用上了,泥巴、草帽、斗笠、芭蕉葉、蜘蛛網……

有的茅草屋頂上,還壓著大大小小的石頭,不知道是用來做什麼用的,也不擔心半夜石頭掉下來,剛好砸在腦門上。有的茅草屋上面,還長著茂密的黃瓜藤,就是沒看見黃瓜的影子,可能是季節不對。不知道誰家的屋簷下,掛著很多幹透的葫蘆。

茅草屋前面的臭水溝,黑的好像是倒了墨汁。因為天氣冷,水流好像都被凍住了。隱約能夠看到被凍死的蒼蠅,也不知道被凍死在裡面多久了,恐怕至少得幾個月吧?牛虻嗡嗡嗡的叫聲,顯得格外的刺耳,可是看不見牛在哪裡。空氣中不知道瀰漫著什麼味道,整個人彷彿置身於後世混亂不堪的棚戶區。嗯,準確來說,後世的棚戶區,都要比這裡好多了。

“二愣,我家在這邊啊。”

忽然間,那個熟悉的聲音再次響起來。

不用看,就知道是耗子,嗯,他的大名叫做楊大浩。

耗子走過來,熟稔的說道:“小丫正在給你煎藥,你要不要過來坐一下?”

張準搖搖頭,邁步向前。

他要觀察觀察周圍的地形。

這是一個軍人的習慣,來到一個陌生的環境,第一時間要熟悉的,就是周圍的地形。只有將四周的地形全部都搞清楚了,萬一有突發事件,才能做出正確的反應。明末是實實在在的亂世,人命如草芥,崇禎七年以後更是如此,他可不想再次遺憾的死在別人的手中。

如果他死了,他就無法改變歷史的程序,哪怕是最小的改變。如果歷史的程序無法改變,他的父親,他的妻子,他的女兒,就逃脫不了悲慘的命運!他必須活著,只有活著,才能發揮作用!

有了前世的教訓,張準現在不相信任何的正義公理。

他只相信兩句話:

第一句話是:命運必須掌握在自己的手中。

第二句話是:亂世人命如草芥,有刀就是草頭王。

“二楞,你去哪裡?”耗子急忙跟在他的後面。

“我隨便走走。對了,我對這裡基本上沒有印象了,你幫我介紹介紹吧。”張準說道。

“爛地方有什麼好介紹的。”耗子滿臉的不情願。

“好歹這裡也是我們的家鄉啊!”張準不動聲色的說道。

耗子只好絮絮叨叨的解說起來。

按照朱元璋當初的規定,每個千戶所應該有1120名軍戶,每個衛應該有5600名軍戶,這是標準的編制。除了軍戶之外,還有小旗、總旗、鎮撫、百戶、千戶、指揮僉事、指揮同知、指揮使、都指揮使等各級軍官。衛所參加是大明軍隊的重要組成部分,但是發展到現在,已經完全廢弛了。由於各種各樣的原因,軍戶逃亡不斷,現在浮山所在冊的軍戶,只有不足450名了。

明朝時期,山東萊州府和登州府的民戶本來就少,生活在這裡的人,基本上都是軍戶。嘉靖時期,倭寇不斷侵略山東沿海各地,民戶大量內遷,剩下來的數量就更少了。崇禎四年孔有德等人佔據登州府作亂,以人相食,著實是殺了不少人,導致軍戶的數量也大大的減少。現在的萊州府和登州府,可謂是真正的地廣人稀,半夜能聽到的,只有野狼的嚎叫。

他倆所住的地方,叫做楊家屯,是浮山所轄下的二十五屯之一,大概有六十多戶人家,所有的人口加起來,可能有六七百人。由於位置比較偏僻,山東的各地內亂,都很少波及到浮山所。楊家屯沒有一幢像樣的建築,全部都是茅草屋,一看看過去,就是後世的棚戶區,甚至比棚戶區還要更慘一點。

大明朝的戶籍制度太變態,軍戶是世襲的

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