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圾，有全身髒乎乎的小孩在玩耍。空地的周圍，是幾十間的茅草屋，外表都破敗不堪。為了彌補牆壁的漏洞，只要是能用的東西，都用上了，泥巴、草帽、斗笠、芭蕉葉、蜘蛛網……
有的茅草屋頂上，還壓著大大小小的石頭，不知道是用來做什麼用的，也不擔心半夜石頭掉下來，剛好砸在腦門上。有的茅草屋上面，還長著茂密的黃瓜藤，就是沒看見黃瓜的影子，可能是季節不對。不知道誰家的屋簷下，掛著很多幹透的葫蘆。
茅草屋前面的臭水溝，黑的好像是倒了墨汁。因為天氣冷，水流好像都被凍住了。隱約能夠看到被凍死的蒼蠅，也不知道被凍死在裡面多久了，恐怕至少得幾個月吧？牛虻嗡嗡嗡的叫聲，顯得格外的刺耳，可是看不見牛在哪裡。空氣中不知道瀰漫著什麼味道，整個人彷彿置身於後世混亂不堪的棚戶區。嗯，準確來說，後世的棚戶區，都要比這裡好多了。
“二愣，我家在這邊啊。”
忽然間，那個熟悉的聲音再次響起來。
不用看，就知道是耗子，嗯，他的大名叫做楊大浩。
耗子走過來，熟稔的說道：“小丫正在給你煎藥，你要不要過來坐一下？”
張準搖搖頭，邁步向前。
他要觀察觀察周圍的地形。
這是一個軍人的習慣，來到一個陌生的環境，第一時間要熟悉的，就是周圍的地形。只有將四周的地形全部都搞清楚了，萬一有突發事件，才能做出正確的反應。明末是實實在在的亂世，人命如草芥，崇禎七年以後更是如此，他可不想再次遺憾的死在別人的手中。
如果他死了，他就無法改變歷史的程序，哪怕是最小的改變。如果歷史的程序無法改變，他的父親，他的妻子，他的女兒，就逃脫不了悲慘的命運！他必須活著，只有活著，才能發揮作用！
有了前世的教訓，張準現在不相信任何的正義公理。
他只相信兩句話：
第一句話是：命運必須掌握在自己的手中。
第二句話是：亂世人命如草芥，有刀就是草頭王。
“二楞，你去哪裡？”耗子急忙跟在他的後面。
“我隨便走走。對了，我對這裡基本上沒有印象了，你幫我介紹介紹吧。”張準說道。
“爛地方有什麼好介紹的。”耗子滿臉的不情願。
“好歹這裡也是我們的家鄉啊！”張準不動聲色的說道。
耗子只好絮絮叨叨的解說起來。
按照朱元璋當初的規定，每個千戶所應該有1120名軍戶，每個衛應該有5600名軍戶，這是標準的編制。除了軍戶之外，還有小旗、總旗、鎮撫、百戶、千戶、指揮僉事、指揮同知、指揮使、都指揮使等各級軍官。衛所參加是大明軍隊的重要組成部分，但是發展到現在，已經完全廢弛了。由於各種各樣的原因，軍戶逃亡不斷，現在浮山所在冊的軍戶，只有不足450名了。
明朝時期，山東萊州府和登州府的民戶本來就少，生活在這裡的人，基本上都是軍戶。嘉靖時期，倭寇不斷侵略山東沿海各地，民戶大量內遷，剩下來的數量就更少了。崇禎四年孔有德等人佔據登州府作亂，以人相食，著實是殺了不少人，導致軍戶的數量也大大的減少。現在的萊州府和登州府，可謂是真正的地廣人稀，半夜能聽到的，只有野狼的嚎叫。
他倆所住的地方，叫做楊家屯，是浮山所轄下的二十五屯之一，大概有六十多戶人家，所有的人口加起來，可能有六七百人。由於位置比較偏僻，山東的各地內亂，都很少波及到浮山所。楊家屯沒有一幢像樣的建築，全部都是茅草屋，一看看過去，就是後世的棚戶區，甚至比棚戶區還要更慘一點。
大明朝的戶籍制度太變態，軍戶是世襲的
