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說到這裡，須叔看了一眼濮亮，只見他氣哼哼地瞪了須叔一眼，顯然是這兩件事都確鑿無誤，無可挑剔。
須叔神情如常，繼續說道：&ldo;第四類凶宅叫‐‐&rdo;
彷彿舉刀一揮，突然斬斷了所有的聲音。
須叔站定，昂起頭顱，看著天花板上那盞圓形的吸頂燈，嘴唇蠕動著，像一個坐在枯井裡的人仰望著頭頂那片觸不可及的天空，祈禱著什麼，他的神情非常古怪，有點陰鬱，有點憂慮，又有點不敢言說的恐懼。
屋子也在剎那間陷入了一種恍惚若夢的氣氛之中。
&ldo;咋的，斷電了?&rdo;濮亮冷笑道。
須叔低下頭，看了他一眼：&ldo;沒什麼，第四類凶宅，因為極其特殊和罕見，這裡我暫且不講。&rdo;
第四類凶宅，那又會是什麼?蕾蓉想了想，實在想不出還有什麼種類的凶宅能被加上&ldo;特殊和罕見&rdo;這樣的頭銜，難道凶宅本身，還不夠特殊和罕見麼?
&ldo;我繼續來說兇靈的種類。&rdo;須叔繼續踱步，步子既舒緩又有節奏，雖然是在不大的會議室裡，繞著辦公桌環行，卻彷彿走在一片春天的原野中，怡然自得地吟著詩，&ldo;可能在很多人看來，兇靈既然是人死後的怨氣所化，必然就是人形，這可大錯特錯了。萬物皆有靈，靈魂一旦脫離肉體凡胎，因了機緣，也可能附著在萬物之上，一旦箇中奧妙為心術不良者所勘破，亦可&l;製造&r;兇靈‐‐這也便構成了兇靈的三大種類。&rdo;
&ldo;首先是器物。就是我前面提到的，兇靈出竅之後，怨毒之氣附著在了一些奇怪的物品上，動物、植物，甚至笛子、酒甕、門扇，皆能作怪，尤其是當殺人事件是因為劫財，而偏偏殺人犯又在驚慌中逃竄，沒有來得及帶走財寶時，那兇靈便會像葛朗臺一樣附著在財物上，做個至死不渝的守財奴。《太平廣記》中有一則記載：一個名叫蘇遏的窮人，實在是買不起房，就用手中一點銀子&l;賤價質一凶宅&r;，誰知住進去之後，屋子裡總有一注腥紅的影子在牆上搖曳，蘇遏聽了方士的指點，挖開地面，&l;得一鐵甕，開之，得紫金三十斤&r;，就是兇靈依附於財寶上的例項。&rdo;
&ldo;要是到了現在，兇靈依附在哪兒?信用卡?銀行卡?支付寶還是微信錢包?&rdo;濮亮嘲諷道。
須叔卻不理會，兀自說道：&ldo;其次是致魘，就是人為地製造&l;兇靈&r;。弄個木頭人藏在牆窟裡，使其夜遊宅府，嚇人半死，然後說屋子鬧鬼……這個多半是為了把昂貴的房屋變成&l;凶宅&r;，然後以低廉的價格買賣，現在多已不用。下面，我著重說一說&l;屍骸&r;。&rdo;
也許是&ldo;屍骸&rdo;二字太過驚悚，屋子裡的所有人都神情一振，蕾蓉也不例外，她本是坐著靜聽，這時卻下意識地將一條胳膊放在了桌子上。
&ldo;兇靈並非有形之物，而是無形之煞，紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中，有一段話說得非常好：&l;橫亡厲鬼，多年沉滯者，率在幽房空宅中，是不可近，近則為害。&r;兇靈有個特點叫&l;有室則據，見曠則替&r;。意思是隻要在室內被害的，總是要想方設法&l;賴&r;在室內不走;如果是在曠野或郊外遇害，反倒不那麼容易作祟，急著找替代了。&rdo;須叔說，&ldo;那麼，有人會問了，兇靈在室內是以一種什麼樣的狀態存在呢?從古代的記述上來看，最多的是依屍而存，說白了就是屍體在哪兒它就依附在哪兒。古人多住平房，室內殺人後，有的乾脆就把屍骸埋在地板下面，棄房而去
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