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我當下心念轉動，對面人多，如果真打起來我們很難佔上風，況且在老爺廟我們也算間接幫了陳珏奶奶，真要算起來，跟她結樑子的人也是幹臉。
我們同時對視一眼，默默後退一步，把幹臉讓在了最前面。
這時陳珏奶奶朝我們走過來，距離我們還有幾步的時候，就看到她把火把遞給身後的人，然後自己走上前，對著我們深深鞠了個躬，道：“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。貴客來了，裡面有請。”
才一天沒見，老太太這是回爐重造了麼，我心說。
我們都摸不著頭腦，張好好突然就道，“是族長來過了。”他走過去掏出玉扳指送到她手上，“有因有緣滅世間，有因有緣世間滅，這個給他超度吧，老人家，辛苦了。”
張好好說，這片區域應該是很久以前就處在張家的監視範圍內了，但後來張家內部分裂，有些地方脫離了監管，當年留在這裡的那批張家人很可能已經不幸身故了，後來便是陳珏奶奶帶人在守著這塊地。
陳珏奶奶點頭，老眼中滿含熱淚，我們就都去看幹臉，他這次說的很簡單，玉扳指是他帶來的，但陳珏弟弟的死與他無關，他只是把自己的血移植到他體內做了一個實驗。
他做了兩種實驗，一種是活人實驗，在瞎子身上，一種是死人實驗，結果我們已經看到了。
“那您孫子是怎麼回事，龍母是什麼，跟你們的信仰有關？”胖子就問。
陳珏奶奶把我們請進屋子，先是對我們表示了感謝，說她已經把屍體火葬，今天舉行的火祭儀式就是最後的送行。然後她提到了悶油瓶。
老太太講起漢語有些磕絆，但她還是非常努力想要給我們還原這個故事。她說大約是六七十年前，在自己很小的時候，她們村裡的人感染了一種怪病，當時路過了一位藏族的俄巴，用他的血給村裡的人進行了驅邪儀式。這位俄巴，就是悶油瓶。
胖子不明白，就問我，“這個俄巴是什麼？”
我當年對西藏一度沉迷，也算是瞭解，告訴他這是藏傳佛教寧瑪派的一種教職人員，是藏語sngags -pa的音譯，俄巴不算是正式出家，也沒有受過比丘戒，可以算藏族鄉村社會里的一種“醫生”，村民們的消災祈福，甚至求學升職都會來求助俄巴，尤其就醫，有人生病或心情不好，俄巴就會給他們做些法事。
胖子“哦”了一聲，道：“我說怎麼我在雨村競選個婦女主任，他悶悶不樂的，原來是以前當過村委會主任和行腳醫，有這方面經驗。”
我說你什麼時候見他不悶過，俄巴都特別能說會道，你能想象他給人做心理輔導的畫面麼，胖子立馬搖頭，我試了試，發現自己也想不出來，腦海中浮現的只是當年西沙張禿子的那張臉。
我打了個冷戰。
按時間推算，七十年前悶油瓶應該剛調查完董燦，動身去康巴洛，那時張家正處於分崩離析的邊緣，他怎麼會繞路經過這裡？但他當時一定是發現了這個地方有問題，所以後來將這裡納入了張家的監管範圍。
老太太說，後山有一塊禁地，過去十幾年裡，留在裡面的張家人都接連死去。
他們和張家人之間有一個暗號，每隔三個月，就會準備好一個季度的食物送到禁地外。可這一次足足等了半年，也沒有人出來。
她的孫子趁她不注意溜進了禁地，出來後說自己好像看到了一個墓，她一聽就面色大變，禁地是張家人明令禁止過不能踏入的。但她孫子沒聽，這些年跟著留在這裡的張家人學過點本事，對自己信心很足，就偷偷去了，等回來的時候已經奄奄一息，還沒等問，人就沒了。
她流下了眼淚，我走上前握住了她的手。
這一刻我明白過來，陳珏奶奶跟
