009 所謂時代 (第1/2頁)
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秦·稷下學宮，論道大堂。
就在檀纓摩拳擦掌要把魚池撈空的時候，倒選閱卷即將開始。
如王宮一樣的大殿內，司業範伢坐在最上最裡最高的長桌前。
臺下，左右各四排長桌分席而列。
但此時，只有最靠前的那兩排坐了人，零零散散不過十三人。
然人不在眾，得道則名。
眼前這十三人皆是得道名士，這樣的人，無論去哪一國，都是會被奉為上賓款待的人物。
能讓這些人甘願坐在下面，範伢的名望已不言自明。
再觀其人，體瘦骨堅，裝服極簡，面若峭石，沉坐似鼎。
即便只是閉目無言，也足夠威儀全場。
待學官將374份試卷平均分發給每位老師後，範伢才淡淡拂袖，舉起了桌前的銅色高杯。
“
天道無窮，人智有限。
以有限渡無窮，唯有代代相傳，集小黠為大智，涓小流成大江。
然資材所限，道途艱阻，得道者必寡。
所謂時代，便是吾等寡者，引茫茫眾者前行。
亦是茫茫眾者，供吾等寡者求道。
”
說至此，他抬手飲了半杯水。
其餘老師們隨之皆飲半杯。
這是一個名為“間歇飲”的傳統，起源於光武帝。
一個重要的講話，開頭難免引經據典，說些前人古老的話。
但是講話的人總該表達自己思想的，順著古體的話說，不僅自己說的很吃力，聽眾理解起來也很麻煩。
正因如此，光武帝才號召大家說通俗易懂的話，希望求道的門檻降低，不要用古文理解力內耗。
他自己當然也是這麼做的。
但很快他就發現，這樣會導致講話時，開篇的古文說著說著，突然就開始說人話，會很突兀，結構上不美觀，聽眾也會受到驚嚇。
因此他在講話時，中間會喝半杯水，做個轉呈，明確地提醒大家，老子要說人話了，你們給我記清楚。
其後大人物的講話，也多保留了這個傳統。
範伢走的也是這個流程。
他喝過半杯水後，杯子卻沒放下，繼續懸杯說道：
“
請諸位時刻謹記，每一位得道者的身後，都有千萬個耕種勞作的普通人在供養。
如果我們徇私瀆職，任由凡庸的學士透過道選，那便是浪費了他們的勞作，抹殺了他們的一生。
當權貴賄賂你，親朋懇求你，懶惰佔據你的時候。
記得直視那些行將被你抹殺的雙眼。
那麼。
107年道選閱卷。
可以開始了。
”
話罷，他昂首將水飲盡。
十三位得道名士舉杯相飲後，沒有任何場面話，便各自翻閱起試卷。
為了儘量公正，名字和序號都是封著的，閱卷者只能看到論述與圖示。
他們閱卷速度也不一而足，有的人片刻便讀完兩三份交換給其他老師，有的人單讀一份就用好久。
這並不是因為某人性格粗糙或細緻，而是因為論述的內容。
天文是個眾說紛紜的大話題，光是已成體系的理論就有七八套。
那些複述了某一套理論，長篇累牘的卷子，掃幾眼就夠了。
敢於大膽地寫出自己創想的卷子，才值得下功夫。
這樣的卷面，無論多麼荒謬，多麼潦草，他們都會認真品讀領會。
審閱這樣卷面的難度，不亞於接觸全新的理論，經常需要與現有理論進行對比。
可即便是得道者
