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太乙觀發生的情況不是個例，有很多中小道脈，都因為香火稀少而面臨完不成任務的境況。畢竟，對比一下佛教，道教在傳播信仰方面確實是不擅長。
好在，因為宋朝皇帝篤通道教，所以不管是朝廷權貴，還是鄉野土紳都比較愛結交道門高人。有了這些人的支援，讓這些道脈都想到了一個方法，那就用錢來解決問題。
隨著一月時間流逝，大宋境內也來到了冬季，天下開始飄起了雪花。這可苦了那些沒有田地的百姓。
佃戶收穫的糧食，除了要上繳國家徵收的稅之外，還要給主家地租。所以，手中剩下的糧食就不多了。
因為連年打仗，大宋境內的糧價上漲，這就讓一些底層小吏看到了機會。
這裡說一下封建時期的稅收制度。古代收稅方式施行的是以土地稅為主，商稅為輔的稅收制度。
大宋時期，均田制破壞嚴重，土地兼併之風日盛，在不斷清丈田畝，整理地籍的基礎上，加強了商稅和鹽、茶、酒等貨物稅的徵收。從而使商稅和貨物稅成為大宋朝廷財政的主要收入來源。
但是，大宋作為農耕文明，雖然商稅是其主要收入來源，可是土地稅才是朝廷存在的根基，因為農民交稅的方式是，用糧食來上繳土地稅。
民以食為天，只有在擁有足夠物質基礎上面，才能撐起大宋那繁華的商業活動，所以，土地稅的徵收是一個國家的重中之重。
因為大宋連年征戰，導致糧價上漲。所以今年朝廷徵收土地稅時，是按照當時的市場價測算農民要交多少稅的。
可是，底下的小吏卻按往年糧價來徵收土地稅。如此一來，農民要上交糧食的數量，要比國家規定的要多的多。導致自家種了一年糧食，最後落得個自己不夠吃的結局。
其中的邏輯，有人可能不明白，我們來算一筆賬。比如現在市場上是一兩銀子一石米，一戶人家要上繳三兩銀子的稅，他應該上繳的稅是三旦糧食。
但是，官吏卻用往年五百文錢的糧價來收稅，這一戶人家也上繳六旦糧食才能交夠三兩銀子的稅。這中間差出來的糧食，就成了收糧著的收入。便於測算，這裡使用的是一千文等於一兩的換算比例。
封建時期混亂的稅收制度，讓很多農民種了一輩子糧，自己卻吃不飽。所以每年到了冬天，都會有大量的人被餓死，凍死。
各地道脈正是看準了這種現象，所以紛紛出錢買糧，在自家道觀門口施粥。要求就是進道觀上一炷香。饑民為了一碗粥，自然會滿足道觀這點小小的願望。
中小道門因為香客不足，導致香火願力不足的事情，被人用這種方式解決了。但是，這也引起了當朝的注意。
龍虎山，天師府，作為世代受封的宗教門派，它還有一項責任，就是負責皇家與世俗宗教的溝通。
今天張寧美正在練功，突然師弟張寧德找到他說，“朝廷來了一位公公，帶來了聖旨，說官家有請。”
張精美突破時間不久，龍虎山不似武夷山，沒有足夠的靈氣供他修行，現在正是鞏固境界的時候，不想被瑣事打擾。
“無緣無故的，官家召見我有什麼事？”
張寧德思索了一下，道：“有一件事，可能還真的和我們有關。”
他組織了一下語言，繼續說道：“各地道脈，自從開始凝練祭神香之後，就都面臨一個問題，那就是香火願力不夠。”
“所以，有些道脈為了有足夠的香火願力，就開棚施粥，以此來獲取香客。想來這種行為，觸犯到了官家的神經。”
漢末黃巾起義，開啟了宗教造反的先河。而宗教起義又是出了名的危害大，又難以剿滅。所以，歷朝歷代，對宗教的管理變的非常嚴格。
這不，道門剛剛有
