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山中無日月，世上已千年，在每日的平靜生活中，宇文禪度過了自己穿越以來最安穩平和的一段時間，久到自己都很久沒有想起南陽公主了。
如今已經是武德二年的夏末，經過半年多的馬步訓練和呼吸法修行，他已經完全脫胎換骨。首先是身形上，如今十四歲的宇文禪已經成長為了一個大小夥子，身形高大健碩，顯得格外有力量。一張臉逐漸長開，初步顯露出宇文家族幾百年來優良基因選擇的良好外貌，不出意外，宇文禪將來必定是一個迷倒萬千少女的翩翩公子，經過變聲期後，他的聲音也逐漸變得低沉而有力量。
孫思邈的呼吸法並不能讓他飛天遁地無所不能，卻是一種極佳的養生之道，為他的武藝打下了一個堅實的身體基礎。
這段時間裡，孔穎達將他的家眷也接到了終南山上，木屋的面積進一步擴大了，如今已經像是一套完整的山間別墅了，孔穎達和他的妻子楊氏一起住著，兩位侍妾平時則很少露面，宇文禪只知道這兩位一個姓陳一個姓韓。
孔穎達其實還有一個兒子，是同他的正妻楊氏所生，年紀比之宇文禪要大上一些，前些年被孔穎達攆出去求學了，畢竟是他自己當年受過的苦，如今當然要自己的兒子也受一次。
幾位夫人帶著更多的侍女隨從過來，木屋也熱鬧了起來。不過，此時此刻，孔穎達的書房裡，空氣卻是突然凝固了一般。
這半年裡，宇文禪已經完全閱讀了孔穎達交給他的書籍，他還時常從孔穎達的書房裡找出幾本書來自己閱讀。孔穎達身為一代大儒，他的藏書可謂是包羅永珍，其中經史子集、縣誌村規、野史雜談應有盡有，直到開啟其中一個小機關，裡面放著兩本書。
“師傅，這可是”，宇文禪手裡拿著一本《七曜曆書》，又盯著這本書下面那本《皇極曆》，他睜大了眼睛，回頭看向門口。
孔方還在門邊坐著隨時等候他們的召喚，他趕忙將自己手中這本《七曜曆書》緊貼在胸口，隨後又用手招呼孔方關上門出去。
宇文禪依稀記得，在古代，私習天文可是罪同謀反。當初的他只將這當做一個知識點來死記硬背，可是經過自己這半年的學習和思考之後，他已經有些明白了其中的深意。
天文之學，涉及諸天星宿，康德曾經說過，有兩種東西，對它們的思考越是深沉和持久，它們在人心靈中喚起的驚奇和敬畏就會與日俱增，那便是頭頂的星空和心中的道德。
思考天文，是會帶來哲學思考的，這其中就涉及到了我們從哪裡來到哪裡去的問題。宇文禪思考著，古代的帝王已經被神化成了帝王紫微星在人間的象徵，加之西漢董仲舒那一套君權神授的理論更是強化了這種觀念。
普通老百姓並不需要知道為什麼帝王就是紫微星，更不用知道紫微星為什麼可以統治自己，只需要知道皇帝的權力來自於天，是“代天巡狩”即可。這種觀念便是愚民政策的統治基礎，只要你有“法統”，配上一定的勢力，就能成為逐鹿天下的皇位競爭者。
這種觀念已經深入人心，所以才會出現，秦漢之後為了傳國玉璽打破腦袋的荒誕場景，陳勝吳廣這種平頭老百姓，起義之前也要準備一些魚肚帛書和狐狸讖語來鼓動其他人，更遑論高祖斬白蛇，武帝封泰山這樣的經典玄學場面了。
遠的不說，即使是李世民，在後世史書的記載中，他的出生也是伴隨著種種祥瑞的。
因此，如果真的有人私自研習天文，發現星星的運動其實也就是一種有規律的自然現象，日月更替四季變幻也不過是客觀存在的事物，而非什麼神秘主義的統治力量，將會直接動搖皇帝制度的根基。
畢竟，皇帝最大的合法性，“君權神授”，將被從根本上動搖。
所以，私習天文，罪同謀反！
