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神龍油鹽不進的態度,心中也充滿了焦急。初代祖師為了保護雪域人靈魂棲息的地方不被打擾,的確是有這條法語。而且,不論是法王,還是米錯嘉朗都不能反對,因為反對就意味著否定祖師。

“護法神,這位王檀越和我佛有緣,你不能難為他!”

突然,一個柔和的聲音從寺內傳來,彷彿是溫柔的春風,又好像是親暱的撫摸,這個聲音讓人心說不出的安定和舒服,就連王鐘的心也不由自主的波動了一下,好厲害的和尚。

“除非,你有辦法證明他真的和我佛有緣!”

護法神龍轉身看了一眼佛國,中央的大佛彷彿不知道外面的情況,繼續講經說法,裡面各種打扮的僧人和牧民都如痴如醉的聽著。

“王檀越,請放出你心中的佛光!”

法王的聲音徐徐傳來,米錯嘉朗有些詫異的看著王鍾,他和王鐘相處已經有幾個小時了,可是他真沒有看出一絲佛家的影子。

“我曾經得到過古佛的傳承!”

王鍾見法王看出了他的跟腳,也沒有隱瞞。他打死泰國僧人乃蓬的時候,曾經得到過一卷經文,裡面沒有文字,只有十幾個手印!

那捲經文是天竺古佛教的傳承。也是最高深的心法之一,不立文字。

佛教傳入東南亞,最早的地區應在今日下緬甸之卑謬或泰國中部之佛統。古代東南亞佛教,小乘和大乘彼此興廢交替,以南傳上座部勢力較大。西元七世紀末,下緬甸、泰國中部信仰上座部;爪哇、蘇門答臘則在婆羅門教支配下。十二世紀,錫蘭大力改革佛教,統歸為大寺之上座部佛教。此後二百年,緬甸、泰國、高棉、寮國均弘揚以錫蘭為傳承之上座部佛教。唯有越南自古受中國文化薰陶,受傳大乘佛教。至於馬來西亞、爪哇、蘇門答臘則始終婆羅門教、大乘、小乘佛教並行,迄十三世紀,阿拉伯****文化傳入後,傳統宗教亦隨之覆滅。

王鍾修行的手印就是上座部的秘法,雖然和雪域佛教的有所區別,但也是一脈相承,法王能夠看出來也不是稀奇。

“上座部佛教!”

護法神龍的眼睛中也流露出玩味的意思。

泰國佛教和雪域也有過交流,護法神龍也曾經也那邊的神靈進行過交流,兩邊的理念還是很相近的,甚至因為這個原因,很多上座部的長老公開講,中國中土佛教已經脫離了古佛的教誨,只有雪域的佛教才是大乘佛教。

泰國佛教和雪域佛教一樣,在世人眼中都是神秘的,事實上也的確如此,這和兩地的文化有很大的關係,雪域全民信奉佛教,泰國也是如此。

說到佛教,應該來說是泰國之所以成為現在的泰國最為重要的原因,幾乎一切讓泰國如此神秘的根源都可以追溯到這一點上來。

在過去泰國男孩年滿二十歲,便要入寺為僧,一般為期三個月,表示已屆成年,並對父母報答養育之恩,連國王也不例外。

但現在已不同了,出家的年齡和時間沒有規定,少則三天便可還俗,但也可終身為僧,常伴我佛。

男孩長大不出家為僧,在泰國是一種羞恥,得不到人們的尊敬。因此在泰國,父母送兒子入寺為僧是一個十分隆重的日子,因為一旦袈裟披身,到處受人尊敬。並且泰國人認為入寺為僧誦經唸佛,能使父母延年益壽,而且在佛門內可戒絕放蕩的生活。

初入佛門,除了準備自己的衣物外,還須要帶三座小佛塔及一些禮佛奉師的物品。入寺前的一天,男子在家先由親人將頭髮剃光,然後向親友懺悔,請求親戚朋友寬恕他以前所做的一切過錯。次日一早,他便披著僧衣,在親友的護送下人寺為僧。

按照慣例,家人會為進入佛門的子弟籌備戲樂節目,藉以助興。親戚朋友紛紛攜帶禮物登門相送,而一些少女還會

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