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嗯,網路延遲有點高,哪怕是外掛,時間上也是有點延遲的。

八月二十三夜,王燁坐立難安的時候,王垚實際上已經結束了自己的第一場戰爭。

讓我們把時間往前撥動一點,王垚的戰爭,是從戰爭動員開始的~

“我王垚來南洋,本是為了糧食來的,誰不讓我們種糧食,我便要把他們種地裡。”

“室利佛逝欺人太甚,無故殺我使者,我齊國本是為了和平而來,既然他們不要,我也有刀劍。”

“我爹是齊國陛下,你們許多人都知道。”

“我是來鍍金的,你們許多人也知道。”

“我爹說活著的人比死人重要,所以從來不讓我們意氣用事。”

“但是!”

“但是現在,我們的使節,為國捐軀之後,被人吊在城頭!”

“是可忍,孰不可忍!”

“城頭上的使節,丟的是我爹,也是我的面子。”

“大家當兵,是為了活,為了活的更好,我沒有立場要求大家為了他們去拼命,只是,我也不想我的袍澤就這麼被掛在城牆上。”

“南洋太熱,我不能讓兄弟們在牆上太久,不得安寧~”

王垚的演講,講道理不是特別好,當然,王垚說什麼,倒是也沒那麼重要。

王垚口中,大家為了活的說法,是有些偏頗的,如今的齊國軍隊,除了求活,也開始驕傲了。

漢唐給了這個民族尊嚴,給了這個民族,一種除了自己,別人都是茹毛飲血未開化的野蠻人這種驕傲。

大宋,給不了這種驕傲,但是齊國可以給。

百戰百勝!

真正意義上的百戰百勝,讓齊國軍隊養成了這樣的驕傲。

在這種驕傲之下,南洋的土著,基本上都和猴子差不多。

現在我們來了,你不投降,還敢殺我使節?

把我袍澤掛在樹上,這能忍?

這種憤怒和驕傲,是自下而上的,所以王垚說是不是王燁和他的面子問題,都沒關係。

在室利佛逝選擇殺了使節之後,還做出這般羞辱性動作的時候,就只剩下不死不休一條路而已。

說什麼不重要,做什麼很重要!

袁朗看著披甲的王垚,一時之間有些恍惚。

嗯,錯覺了,竟然有種看當年寨主的感覺。

李俊在旁邊也是披掛了,沒有勸阻。

真正的戰場名將,只有一個屬性,就是幸運,李俊覺得王垚一定是有這個屬性的。

當然,就是運氣不好,李俊也對武松、阿里奇、楊再興、袁朗四人的武藝有信心,打一個室利佛逝,問題不大。

當然,這裡就要解釋一下,即將交戰的對方選手,室利佛逝。

室利佛逝才是如今南洋最大的勢力。

南洋這地方,慣常四分五裂,散裝是常態,國家多,而沒有強大統一的政權,許多地方,比如齊國剛佔領的泥渤島(後世加里曼丹島),都是這樣的。

但是偶爾也會有異類,比如這室利佛逝。

室利佛逝簡稱佛逝,大宋也稱呼它為三佛齊王國,唐太宗時期(七世紀中期)建國於巨港,如今立國近四百年,是巽他群島的一個信奉大乘佛教的海上強國。

在其鼎盛時期,勢力範圍包括馬來半島、蘇門答臘島、爪哇島和巽他群島的大部分地區。他是東南亞乃至南洋地區最強大的王國,甚至沒有之一。

巔峰時期的室利佛逝控制諸蕃水道之要衝,經濟上主要依靠過境貿易,不僅有錢,實力也強,室利佛逝如果還是巔峰,那李俊的南洋征伐道路一定不順利。

室利佛逝也是一個佛國,是大乘佛教的主要傳播中

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