瞎說唄提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
階級鬥爭是鼓動革命的理論，它或許為馬上打天下所必須。然而，革命成功以後，卻應舍而未舍，依舊拿它坐天下，那就只能叫“瞎折騰”，倘若追究其責任，則遠遠不是龔淑瑤們所能承擔得了的。
４９年是一個悲壯的年代，所有走過那個年代的人，都會帶著它獨具的悲劇色彩，僅是各自有著不同的情景與心曲而已。
環境是鑄造人的磨具。人們當年遭遇的生活境況艱難而又險惡，經受的精神折磨痛苦而又憂傷，充分地體現出了歷史腳步的沉重。
龔淑瑤打坐在小鎮的政壇上三十多年，雖然是風風雨雨，可也算得穩穩當當，這不能不說是這個女人的能耐。儘管不少人把一路而來的痛苦、難磨、冤屈、罪孽都化作非難與咒罵，狗血噴頭似地加在她頭上，可也有人將小鎮的變化、進步、繁榮以及歡樂同她的名字扯到一起，看來，要評價龔淑瑤的是非功過並不容易。
毋庸諱言，暴力革命不能是社會的常態，途經自由*而走向和平安定是一種歷史的必然。我們就置身在這個演變當中，須知，唯有人類透過勞動積累起來的物質財富與精神文明，才是推動社會前進的真正力量源泉。
龔淑瑤遊刃於那個年代的人物與事件之間。貧窮困苦、愚昧落後，及至鐵血爭鬥的現實對她性格的形成不可能沒有扭曲與侷限，她有自私、取巧、勢利乃至冷漠的一面，乃至較旁人尤甚。然而，誰都會有良心善意的發現與罪惡過錯的自省，人的一生總是在自覺或不自覺地進行自我完善。這種生命個體的進化功能不僅為遺傳基因所決定，天人合一，更是大自然的啟示，民族文化的薰陶與時代精神的召喚使然。正因為是大千世界，百態人生，人類這才有可能從眾多的角度去修練和昇華共同的品性。
文學就是透過對個性人物的刻畫來確認與弘揚人性人情的，它對真假、善惡、美醜的褒貶，應該體現出社會發展的方向。對於《龔淑瑤》，如果不用那種極為偏頗的階級鬥爭理論去框套，去支解，那麼，讀者可以見到：故事主人公曆經感情顛簸與思想衝突，那同樣是一個表達生命訴求，磨練人性的過程，可能，它僅僅是多了一些突顯個性人物特徵的幽怨深沉與心路曲折。
【第1——21集 場 景 標 題】
［第1集］
1，解放慶典 2，農民夜校 3，陳裁縫家 4，管制地主 5，疏散財物
5，乘夜潛逃
［第2 集］
1，小鎮易幟 2，手鐲之謎 3，乾爹由來 4，香媛茶會 5，抗婚事起
［第3 集］，
1，兄妹鬥嘴 2，不速之客 3，眷戀徘徊 4，靈機一動
［第4 集］
1，宣傳革命 2，抗婚落敗 3，通風報信 4，攔路求計
［第5 集］
1，劃清界線 2，要求工作 3，景象翻新
［第6 集］
1，婦女心聲 2，風言風語 3，上任婦聯 4，尼姑還俗
［第7 集］
1，不相與謀 2，被迫退學 3，有求必應
［第8集］
1，安插銀花 2，旁落國芬 3，圖謀離婚
［第9集］
1，牽線搭橋 2，棒打鴛鴦 3，包辦代替
［第10集］
1，逢場作戲 2，有驚無險 3，幸福家庭 4，走投無路
［第11集］
1，權力轉移 2，緝拿歸案 3，解押上路
［第12集］
1，立場
