第 131 章 祝福3 (第1/6頁)

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雖然對多數兒l子一直奉行棍棒教育加放養策略,但朱元璋自認為自己是一個慈父，然而做慈父的後果就是總有些龜兒沒大沒小駁他的話，他向向朱樉投去死亡射線,冷笑一聲：“以前怎麼沒發現，你還是個不孝子。()

朱樉：？

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不認同您的觀點就是不孝子？父皇您現在可是越來越蠻橫了哈。

弟弟大大咧咧神經大條,朱標卻是明白自家父皇的意思，“逃”之一途於孝道有違,只是朱標擰了擰眉：

“祥林嫂欲守節，婆婆卻強要她改嫁。節是倫理,孝亦是倫理，二者本該為一體，施之於祥林嫂一身卻只見矛盾。”

這樣的困境,便是聖人亦不免為難。

閩中。

馮夢龍有同樣的感喟:“身為婆婆是斷沒有賣掉大兒l媳給小叔子娶妻的道理的,但祥林嫂不曾被休，也沒有和離,婆婆有命她不能不從，進也不是退也不是，這……唉！”

他想起自己初到閩中走訪人間,也曾耳聞或面見過一二類似之事,這是山民的生存之道，窮困之中何談禮法？可世人的審判從來又只遵從禮法。

馮夢龍面露不忍。

【大家很容易可以出其中諸多不合理的地方，比如封建社會要求女性守節，可是婆婆卻強迫祥林嫂改嫁；人本應該具有主體性，可婆婆卻不顧祥林嫂的意願將她賣進山裡,她憑什麼有這樣的權利做出這種與人販子無異的行為？】

聽清楚棠說了什麼的眾人眼皮一跳：人人販子？！！

漢朝。

端坐堂案的董仲舒擱下茶盞：“楚姑娘這話說得，太過了。”

不少帝王官紳神情晦澀，售賣媳婦固然不合人倫,這些事也不能說是無有，更有那更聳人聽聞的典妻、租妻之類，自然也是於禮法有違。

官府當然不能允許此類行為，然而山高路遠鞭長莫及，相關惡俗屢禁不止，他們又不能當真不顧下民欲求，故而都是睜一隻眼閉一隻眼，只要不鬧到明面上，可楚棠竟然將之指認為人販子，真真是置禮法倫常於不顧。

許多儒生和道學家更是被刺到一般，當即義憤填膺地跳起來斥責：“胡說八道！婆婆是她的長輩，豈能被誣為人販子？”

“婆婆的行為於禮法不合，你這小女子更是罔顧倫常！”

“滿嘴謬言！”

鄉野間不少老人和男人也竊竊私語。

“家裡那麼窮，誰有閒錢養著她？不賣了換錢下一個怎麼討媳婦？”

“真是可笑，婆婆還做不了媳婦的主不成？再說也是給她找了個好人家，還能虧待了她？！”

便是一些婦女也覺得楚棠的話驚世駭俗難以接受。

“在家從父出門從夫，便是婆婆把我們賣了又能如何呢？都怪我們命苦……”

她們驚疑不定地掩口，而無人看見的角落裡，有些有相似經歷的女子一邊做飯，一邊落下一滴不被在意的眼淚。

() 【大家很容易憑藉良好的經驗答出“封建禮教”這樣一個標準答案()，但禮教又是什麼呢?[()]?『來[]?看最新章節?完整章節』()，它又具體表現為什麼？】

眾人心中的弦微微繃起。

【禮教陳規，女子是沒有自主權的，在家從父，出門從夫，丈夫死了，妻子就成了丈夫的“未亡人”，她仍然從屬於她的丈夫，這是禮教規定的夫權，祥林嫂出逃的行為就是基於這樣的底層邏輯。她要為丈夫守節，所以拒絕改嫁。從這個意義上來說，祥林嫂分明是個貞潔烈婦，應該立牌坊表彰呀！】

楚