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“士”？
如果把一個國家不做人體的話，那麼相當於大腦的那個階層，便是士了。
士，便是國家的大腦，負責指引國家的前進方向、分析並解決路上的種種疑難問題，是統治階層中的知識分子。
而一個合格計程車，單純有才是不行的——應該說有才無德者的危害往往更甚——子曰：“行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士矣。”，可見只有德才兼備者，方可稱之為士。
在古典時代，士通常指的是管理階級，指的是官僚，指的是勞心之人，是管人之人。而到了電力革命、工業革命後，士的範圍擴大化，包含了大匠，包含了格物之學，包含了科研領域。
中華聯邦計程車大夫官僚階級，自古以來便有三大敵人：宦官閹黨、門閥世家、土王番貴。這四者自古以來爭權奪利，互有勝負，此起彼伏。
而現在，李銜龍橫空出世，以雷霆手段清除了那三座大山，士大夫集團原本還是很高興的——然後他們就不高興了。
大權在握，成為權相——這在歷史而言，很正常。
但是，李尤卻對於士大夫集團也進行了清洗——這且不說——然後便是種種約束、規範，雖說高薪養廉，官員福利多多，但同樣沒有了種種特權。
對於大多數人來說，千里做官只為財，而斷人財路猶如殺人父母……但是，李尤的強勢，卻又是任何人等都無法也無力媲美的。
因為中華聯邦的軍隊，對於李尤忠心耿耿，說一不二。
——槍桿子裡面出政權。
不是沒有人嘗試過對於軍官進行收買——國內國外勢力都有之——但都無一例外的失敗了。如果說大體上的忠誠不值得奇怪的話，那麼當具體到了每一個軍官的身上，每一個軍官都忠心耿耿時，那就很奇怪了。
有些聰明的傢伙瞧出了不對勁，於是收手收腳，開始安安心心做事，為人民服務。
但愚蠢的傢伙，也總是存在的。
——不作死就不會死，為什麼就是不明白？！
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為了培養人才，尤其是能夠為國家所用的、德才兼備的人才，李尤也對教育制度進行了相應的改革。
——對於任何一個國家而言，下一代的教育，從來都是一個大問題。因為國家永遠都是屬於下一代的。
在打倒了三座大山之後，在查抄家產時，各種私塾，統統收歸國有，變制國有學校。
接著，就是意識形態的統一，大同儒學重新煥發了新機，不再是名義之學，而是實質之學。少先隊、青年團、同志社開始步入小學、中學和大學。
重新分配文理比重，人為加大理工科的份量，從原來的重文輕理，逐漸向文理並重的方向調節。
——不過，有一句話說得好：矯枉需過正。
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中華聯邦，國務院，政事堂，禮部文教司。
最近，主管國家教育事項的文教司，可是忙了個腳朝天。因為根據國務院在丞相李尤大人的指導下初步商議下來的《中華聯邦第三個五年計劃草案》中的相關計劃，接下來中華聯邦的教育界將會發生一次天翻地覆的大變革，堪稱是前無古人，足以青史載名。對於一箇中華式傳統文人而言，這已是最高階別的榮耀了！怎能不動心？怎能不賣力？
禮部尚書李文和，與禮部文教司郎中皇甫育之，及並幾個副官，步入了格物院下屬的一個大腦研究所。
在歷經身份驗證，及略顯繁瑣的安檢之後，李文和與皇甫育之二人順著電梯，來到了地下四層的一間研究室。
“歡迎！”
這裡的負責使，張知心教授，向著兩人一拱手，“歡迎來到神經元
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